二居六右木生财，八合九并看一五指的是生肖马、生肖猴、生肖猪

二居六右木生财，八合九并看一五在十二生肖中代表的是马、猴、猪

《"数中有术，术中有数"》

"二居六右木生财，八合九并看一五"这一充满玄机的数术谚语，源自中国古代河图洛书与五行生克的深度结合。宋代《皇极经世》"天一生水，地六成之"的象数理论，奠定了数字与方位的对应关系；明代《三命通会》将"二八为木，一六为水"的五行配数体系融入命理推算；清代《协纪辨方书》详细记载了"左青龙右白虎"的方位吉凶，其中"二居六右"暗合《周易》"西南得朋"的方位学说。而"木生财"源自《管子》"务五谷则食足，养桑麻则民富"的农本思想，"八合九并"则对应《淮南子》"阴阳合和而万物生"的宇宙观，"一五"之数在《尚书·洪范》"五行：一曰水，二曰火"的序列中具有特殊地位。

该表述与兔（卯）、蛇（巳）、羊（未）三生肖存在特殊关联：兔以《礼记》"卯日祭门"的东方木德象征"二居六右"的方位玄机，《五行大义》"卯为雷门"的记载正应"木生财"的生机勃发；蛇凭借《周易》"巳为巽卦"的风木属性演绎"八合"的流通之象，《黄帝内经》"巳亥之上，厥阴主之"的医理更添相合之意；羊则通过《说文解字》"未味也，象木重枝叶"的释义成为"九并"的丰收象征，《淮南子》"未为羊，主谷实"的农事记载完美呼应"看一五"的收获预期——三者共同构成《三命通会》"木火通明"的财格体系，在寅午戌三合火局的映照下，演绎着数字、方位与生肖的玄妙共振。

这种将数术哲学与生肖特性相融合的智慧结晶，既延续着《周髀算经》"数之法出于圆方"的数学传统，也体现着《宅经》"夫宅者，乃阴阳之枢纽"的空间观念。从汉代"九宫占盘"的方位推演，到宋代"紫白飞星"的择吉体系，这些文化基因在《梅花易数》"数成象，象生义"的占卜逻辑中完成升华。现代经济学中的"区位理论"与"生产要素组合"，恰与这种数字方位学的古老智慧形成跨时空对话，正如《焦氏易林》所言"种木得果，利益长久"，在十二地支的轮回中，那些被赋予特殊数理意义的生肖特性，终究是中国人对天地人和谐共生的诗意编码。