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102解:（龙.马）答:龙38——正确解答

101解:（蛇.龙）答:蛇01——正确解答

100解:（鼠.蛇）答:鼠42——正确解答

99解:（狗.鼠）答:狗20——正确解答

98解:（马.兔）答:兔03——正确解答

97解:（兔.猪）答:猪31——正确解答

96解:（猪.猴）答:猴34——正确解答

95解:（猴.狗）答:狗20——正确解答

94解:（狗.鸡）答:鸡33——正确解答

93解:（鸡.猴）答:猴10——正确解答

92解:（猴.兔）答:兔39——正确解答

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四肢不勤，病痛必多，静极一日必思勤指的是生肖猪、生肖狗、生肖狗

四肢不勤，病痛必多，静极一日必思勤在十二生肖中代表的是猪、狗、不禁风狗

《"流水不腐，户枢不蠹"》

"四肢不勤，病痛必多，静极一日必思勤"这一养生箴言凝结着中华文明数千年的健康智慧。其思想源头可追溯至《吕氏春秋》"流水不腐，户枢不蝼"的运动养生观，《黄帝内经》更明确提出"久卧伤气，久坐伤肉"的医学理论。汉代华佗创编五禽戏时强调"人体欲得劳动"，在《后汉书·方术列传》中记载其"动摇则谷气得消"的养生理念。宋代《太平御览》引《养生要集》"形要小劳，无至大疲"的适度原则，明代《遵生八笺》则系统阐述了"坐不可久，卧不可疲"的具体方法。清代《老老恒言》"养生之道，常欲小劳"的论述，最终使这一健康哲学成为贯穿古今的养生圭臬。

该表述与猪（亥）、兔（卯）、猴（申）三生肖存在深刻关联：猪象征《韩非子》"今之县令，一日身死，子孙累世絜驾"的安逸之害，其贪图享乐的形象在《孟子》"饱食暖衣，逸居而无教"的训诫中成为反面教材；兔以《战国策》"狡兔三窟"的活跃对比久坐之弊，暗合《淮南子》"鹤胫虽长，断之则悲"的自然之理；猴则凭借《庄子》"沐猴而冠"的好动天性，反衬《周易》"君子以自强不息"的运动哲学。三者通过猪的怠惰、兔的警醒与猴的灵动，共同演绎了《抱朴子》"长生之道，惟在运动"的生命真谛。

这一养生智慧深刻体现了《中庸》"致中和，天地位焉"的平衡思想——从《养生延命录》"体欲常劳，食欲常少"的日常实践，到《千金要方》"养性之道，常欲小劳"的医学总结，中华养生文化始终将适度运动视为《黄帝内经》"形劳而不倦"的理想状态。那些"静极思勤"的顿悟，实则是《周易》"穷则变，变则通"的必然规律，而所有"病痛必多"的教训，无不在《吕氏春秋》"形不动则精不流"的朴素真理中，完成对生命本质的终极诠释。