天马行空，自由奔放，翱翔万里无风浪指的是生肖牛、生肖虎、生肖兔

天马行空，自由奔放，翱翔万里无风浪在十二生肖中代表的是牛、兔、不禁风狗

《"心游万仞骋八荒，不系之舟任逍遥"》

"天马行空，自由奔放，翱翔万里无风浪"这一组词语承载着中国传统文化中对精神自由的极致追求。"天马"意象最早见于《史记·大宛列传》"得乌孙马好，名曰天马"的记载，经汉武帝《天马歌》"涉流沙，四极通"的咏叹，在李白《天马歌》"嘶青云，振绿发"的诗句中达到艺术巅峰；"自由"概念则暗合《庄子·逍遥游》"乘天地之正"的哲学境界，通过《列子·黄帝篇》"御风而行"的寓言与苏轼《赤壁赋》"纵一苇之所如"的文学表达相贯通；而"无风浪"的意象既蕴含《周易》"利涉大川"的卦象智慧，又折射出《楚辞·远游》"质菲薄而无因"的精神困境。唐代韩愈《送高闲上人序》"变动犹鬼神"的狂草境界与清代石涛"一画论"的绘画理念，共同丰富了这组词语的美学内涵。

该表述与马（午）、龙（辰）、猴（申）三生肖存在特殊关联：马作为《周易》"乾为马"的阳刚象征，在《庄子·马蹄篇》"马之真性"的论述中成为自由本真的化身；龙凭借《说文解字》"鳞虫之长，能幽能明"的神异特性，通过《管子·水地篇》"欲小则化如蚕蠋，欲大则藏于天下"的记载诠释无拘境界；猴则借《庄子·齐物论》"狙公赋芧"的寓言，在李白《蜀道难》"猿猱欲度愁攀援"的诗意中异化为超越险阻的精神图腾。这三个生肖通过马的驰骋、龙的变幻与猴的敏捷，共同构建了《淮南子》"与造化者俱"的生命理想。

这组词语所展现的精神图景，实为《文心雕龙》"神与物游"理论的诗意实践——从《诗经》"鸢飞戾天"的原始意象，到李白"欲上青天揽明月"的浪漫宣言，中华文明始终保持着《易经》"穷则变，变则通"的超越意识。但更耐人寻味的是，《庄子》"无所待"的绝对自由理想，与《论语》"从心所欲不逾矩"的伦理自觉，在陶渊明《归去来兮辞》"云无心以出岫"的意境中达成微妙平衡。当敦煌壁画"飞天"的宗教艺术遇见徐霞客"穹崖遂谷"的探险纪实，真正动人的不是《列仙传》"骑龙升天"的神异叙事，而是《坛经》"于一切法不取不舍"的平常心悟——正如八大山人笔下翻白眼的游鱼，那挣脱网罟的刹那欢跃，终究要回归《中庸》"万物并育而不相害"的宇宙韵律。