七里滩头望鄂渚指的是生肖鸡、生肖狗、生肖马

七里滩头望鄂渚在十二生肖中代表的是鸡、狗、马

《"一棹烟波千古事，半江明月两般愁"》

"七里滩头望鄂渚"这一充满历史苍茫感的典故，源自元代宫天挺《严子陵垂钓七里滩》杂剧，凝练了东汉严光（子陵）与光武帝刘秀"云台二十八将"的传奇际遇。七里滩作为《水经注》"桐庐江濑石如雪"的实景记载，《后汉书》称其"山高水长"的隐逸圣地，在元代被重构为"不事王侯"的精神图腾。严光披羊裘垂钓的意象，暗合《周易》"不事王侯，高尚其事"的遁世哲学；而隔江遥望的鄂渚（今武昌），则承载着《东观汉记》"帝与共卧"的布衣之交记忆。宋代范仲淹《严先生祠堂记》"云山苍苍，江水泱泱"的咏叹，将这一场景升华为中国士人"达则兼济天下，穷则独善其身"的双重精神坐标——七里滩的渔竿既是《庄子》"持竿不顾"的逍遥象征，鄂渚的宫阙又是《孟子》"兼善天下"的入世召唤。

在生肖关联上，此语与羊（未）、马（午）、龙（辰）构成深层隐喻：羊作为《诗经》"羔裘逍遥"的隐士服饰，《春秋繁露》"未属羊"的德性象征，严光"羊裘钓泽"的形象完美诠释"柔外刚中"的处世智慧；马对应《周易》"乾为马"的进取意象，《汉书》"光武乘龙马"的帝王叙事，刘秀"金戈铁马"的霸业与严光"拒驾卧榻"的对比，形成入世与出世的张力；龙在《说文解字》"春分登天"的潜跃特性，《三国志》"卧龙"的隐士称号中，既象征未遇时的蛰伏（七里滩），又暗示际会时的腾达（鄂渚）。这三个生肖通过羊的隐逸、马的奋进与龙的待时，共同演绎了"出处同归"的士人精神。

这段典故犹如《楚辞·渔父》"沧浪之水"的千年回响，严光的钓竿既挑着《列子》"鸥鹭忘机"的自然真趣，也系着《出师表》"三顾茅庐"的待时之志。从元代画家黄公望《富春山居图》中的渔舟意象，到现代郁达夫《钓台题壁》"曾因酒醉鞭名马"的忏悔，这种"江湖魏阙"的生命选择始终在叩问：当七里滩的明月照见鄂渚的灯火时，是选择《庄子》"相忘江湖"的超脱，还是践行《论语》"天下有道则见"的担当？或许答案就藏在那根垂钓的丝线上——既不被风浪折断，也不为鱼饵所累，在沉浮之间保持竿梢的微妙震颤，正如严光留给历史的那句"士故有志"，永远保持着入世与出世之间的弹性。