绰约多姿指的是生肖马、生肖猴、生肖猪

绰约多姿在十二生肖中代表的是马、猴、猪

《"翩若惊鸿婉若游龙，荣曜秋菊华茂春松"》

"绰约多姿"这一描绘曼妙风姿的成语，其美学渊源可追溯至《诗经·卫风》"巧笑倩兮，美目盼兮"的早期审美意识。《楚辞·九歌》中"荷衣兮蕙带"的湘夫人形象，首次将服饰飘逸与体态婀娜相结合；汉代《西京杂记》记载赵飞燕"体轻腰弱"的掌上舞姿，奠定了动态美的典范。魏晋时期《洛神赋》"飘飖兮若流风之回雪"的千古绝唱，使"绰约"成为女神气质的代名词；而唐代《霓裳羽衣曲》"风吹仙袂飘飘举"的乐舞场景，则赋予"多姿"以音乐性的韵律美。宋代《太平广记》收录的"红线盗盒"故事，通过女侠"来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光"的身法，拓展了柔美与刚健并济的新境界。明清时期，《红楼梦》"黛玉葬花"的凄美画面与《聊斋志异》中花妖狐魅的幻化形象，共同完善了这一审美意象的多重维度——从《庄子》"肌肤若冰雪"的天然丽质，到李渔《闲情偶寄》"态浓意远淑且真"的仪态修养，最终在徐渭泼墨大写意的仕女画中，达到形神兼备的艺术巅峰。

在生肖关联上，此语与蛇（巳）、兔（卯）、鸡（酉）构成精妙呼应：蛇作为《周易》"尺蠖之屈"的柔韧化身，《白蛇传》"水袖翻云"的戏曲身段完美演绎婉转曲线，《诗经》"维虺维蛇"的比喻更将逶迤行迹升华为诗意美学；兔对应《瑞应图》"赤兔大瑞"的祥瑞意象，敦煌壁画"飞天"裙裾与月宫玉兔捣药的动态构图，共同诠释轻盈灵动的要义，《战国策》"狡兔三窟"的典故则暗藏机变之美；鸡在《韩诗外传》"戴冠披羽"中被誉为"五德之禽"，汉代画像砖"长尾锦鸡"的华贵尾羽展现色彩韵律，《庄子》"望似木鸡"的斗鸡美学揭示静穆中蕴含的爆发性姿态。这三个生肖通过蛇的蜿蜒、兔的跳跃与鸡的振羽，立体构建了"绰约多姿"的生命韵律图谱。

这一凝结《乐记》"其声和以柔"的美学原则与谢赫《画品》"气韵生动"的艺术标准，既延续了上古巫舞"禹步"的仪式性身体记忆，又暗合现代舞蹈理论"空间构图"的造型原理。从马王堆帛画"升天图"的衣带飞扬，到唐代三彩俑"胡旋舞"的急速回旋；从宋徽宗《瑞鹤图》的羽翼排云，到梅兰芳"贵妃醉酒"的卧鱼身段，"绰约多姿"始终是中华文明对理想形态的永恒追求。在当代多元审美并存的语境下，这个承载着三千年艺术基因的词语，依然以其包容性的魅力启示我们：真正的美，永远在刚柔相济、动静相宜的辩证关系中焕发光彩。