双数中特虎鼠马，传送有术不设局指的是生肖鼠、生肖虎、生肖兔

双数中特虎鼠马，传送有术不设局在十二生肖中代表的是鼠、虎、兔

《"数藏玄机生肖显，术隐天机妙法传"》

"双数中特虎鼠马，传送有术不设局"这一充满神秘色彩的表述，其文化渊源可追溯至中国古代术数体系与生肖文化的深度结合。"双数中特"体现了《周易》"天一地二"的阴阳数理观，在汉代《太玄经》"奇偶相配"的数术理论中得到发展，至宋代邵雍《皇极经世》形成完整的"天地数"推演体系；"虎鼠马"三生肖的选择暗合《三命通会》"三合贵人"的命理学说，明代《三才图会》将地支"寅子午"与星象学结合，形成独特的生肖占验系统；"传送有术"源自《史记·龟策列传》"数往者顺，知来者逆"的预测理念，经过唐代《推背图》谶纬文化的演变，在清代《协纪辨方书》中发展出系统的"传符"择吉术；"不设局"则体现了《道德经》"大制不割"的自然之道，与《鬼谷子》"谋之于阴，成之于阳"的纵横术形成巧妙呼应，最终在民间"白鸽票"等数字游戏中形成独特的文化表达方式。

在生肖关联上，此语与虎、鼠、马构成特殊对应：虎（寅）作为地支第三位却暗合"双数"理念，源自《淮南子》"寅木生数三"与《黄帝内经》"三阳开泰"的医易互通，其"特"性在《水浒传》"吊睛白额虎"的文学形象中得到强化；鼠（子）位居地支首位却属"阴数"，契合《尚书·洪范》"五行始于一"的生成论，其"中特"特性在《诗经·硕鼠》讽刺意象与民间"鼠咬天开"创世神话中形成悖论统一；马（午）作为地支第七位阳数，却因《周易·乾卦》"天行健"的刚健属性与《周礼》"马八尺以上为龙"的升格记载，成为"传送"速度的完美象征。这三个生肖通过虎的威猛、鼠的机变和马的迅捷，共同构建了数术预测中的动态平衡体系。

这一融合《九章算术》数理逻辑与《玉匣记》民间方术的特殊表达，既延续了先秦龟卜蓍占的神秘传统，又暗合现代概率统计学的科学原理。从汉代《灵棋经》"四营成易"的占卜程式，到宋代《梦溪笔谈》对"象数"的科技阐释；从明清时期"花会"博戏的三十六门押注法则，到当代数字彩票的排列组合理论，数字与生肖的对应关系始终在中国文化中保持着独特的解释力。在信息爆炸的当代社会，这类看似神秘的数术口诀依然以其特有的文化编码，展现着中华文明对偶然性与必然性的辩证思考，成为连接古老智慧与现代生活的一个独特认知维度。