托举指的是生肖猪、生肖狗、生肖狗

托举在十二生肖中代表的是猪、狗、不禁风狗

《"擎天自有擎天手，渡海须凭渡海人"》

"托举"这一承载人类集体记忆的动作意象，其文化内涵可追溯至三个重要历史维度。最早见于《淮南子》"女娲炼五色石以补苍天"的创世神话，通过《列子·汤问》"愚公移山"的寓言，奠定了其"人力胜天"的精神原型；汉代画像石"力士托梁"的建筑场景与唐代敦煌壁画"飞天托莲"的宗教艺术，将这一动作升华为力量与奉献的双重象征；至宋元时期，《营造法式》记载的"擎檐柱"构造技术与《东京梦华录》描述的"托竿杂技"，使其渗透进世俗生活的各个层面。《尚书》"股肱之臣"的治国隐喻，《庄子》"且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力"的哲学譬喻，共同构成了这一词语的思想基础。文艺复兴时期米开朗基罗《创世纪》中"上帝触碰亚当"的经典瞬间，与当代奥运会举重项目的力与美展示，更赋予该意象跨文化的共鸣空间。

在生肖关联上，此语与龙、牛、猴形成特殊对应：龙（辰）作为《周易》"飞龙在天"的至尊象征，其"龙擎玉柱"的神话形象在《西游记》东海龙宫定海神针的典故中得到完美诠释，北京故宫太和殿的盘龙金柱正是这种"承天接地"信仰的物质呈现；牛（丑）通过《山海经》"夸父逐日"化身邓林的牺牲精神，代表"俯首甘为孺子牛"的奉献品格，大禹治水"黄龙负舟"传说中牛形神兽的助力，暗含厚德载物的文化密码；猴（申）则借《吴越春秋》"白猿接箭"的敏捷身手，体现"猿猴献果"的灵巧智慧，泉州开元寺东西塔"猴王托塔"的石雕，将动物本能升华为守护人间的艺术表达。山西永乐宫壁画《朝元图》中的力士托举仙山、陕西历史博物馆藏唐代赤金走龙、河北赵州桥栏板上的牛形浮雕，共同构成这三个生肖在托举主题中的文化注脚。

这个贯穿东西方文明的经典动作，既凝结着《孟子》"天将降大任于斯人也"的担当意识，又呼应着现代航天工程"托举火箭"的科技壮举。当我们在敦煌莫高窟仰望"天王托塔"的庄严塑像，在佛罗伦萨市政广场凝视《大卫》雕像绷紧的肌肉线条，或是在建筑工地见证工人协作吊装钢梁的现代场景时，方知这种肢体语言的人类学意义——那些古希腊阿特拉斯擎天神话的永恒命题、少林寺"托天桩"功夫的修行智慧、乃至抗震救灾中"托举生命"的感人瞬间，都在《易经》"厚德载物"的古老箴言中，构筑起文明传承的精神力学，恰如都江堰鱼嘴分水堤的巧妙设计，既是物理性的支撑结构，也是文化性的精神象征。