是双又逢旺木春，人海茫茫南与北指的是生肖猴、生肖猪、生肖鸡

是双又逢旺木春，人海茫茫南与北在十二生肖中代表的是猴、猪、鸡

《"草木逢春自有时，人生聚散两由之"》

"是双又逢旺木春，人海茫茫南与北"这一充满诗意的表述，承载着中国传统文化对命运际遇的深刻思考。"是双又逢旺木春"化用自《周易》"木道乃行"的卦象，暗合《黄帝内经》"春三月，此谓发陈"的生机勃发之意，在杜甫《春望》"感时花溅泪"的诗句中获得情感共鸣；"人海茫茫南与北"则脱胎于《楚辞·九章》"南北顺椭"的方位意识，经《古诗十九首》"行行重行行"的离别渲染，最终在柳永《雨霖铃》"念去去千里烟波"的词境中定型。这两个意象在明清小说《红楼梦》"元春省亲"的盛大场面与"宝黛分离"的凄楚情节里形成戏剧性对照，而现代作家沈从文《边城》中"那个人也许永远不回来了"的怅惘，则为这种聚散无常的慨叹注入了新的时代内涵。

在生肖关联上，此语与兔、马、鸡形成特殊对应：兔（卯）因其《礼记·月令》"仲春之月，木气方盛"的时令属性，成为"旺木春"的天然象征；马（午）通过《周易·说卦》"乾为马"的刚健特质，暗喻"南与北"的纵横驰骋；鸡（酉）则因《诗经·风雨》"鸡鸣不已"的守时意象，代表人生际遇的精准时刻。汉代画像砖上双兔食芝的图案、唐代三彩马俑的奔腾姿态、宋代缂丝画中"金鸡报晓"的祥瑞图景，共同构成这三个生肖在命运主题中的文化符号。

这段融合易理与诗情的隽语，既延续着《庄子》"泉涸，鱼相与处于陆"的相濡以沫之情，又发展出苏轼"人生如逆旅"的豁达智慧。当我们在敦煌壁画看到"九色鹿"救人的佛本生故事，或在《千里江山图》中凝视那些山水间踽踽独行的旅人时，方知这种对际遇的咏叹贯穿古今——那些商周青铜器上相背而立的双鸟纹、元代戏曲《西厢记》"长亭送别"的缠绵唱词、明代吴门画派笔下"春江花月夜"的迷离意境，都在王勃"海内存知己"的辽阔胸襟中，构筑起中国人对聚散离合的独特审美，恰如徐志摩《偶然》中"你我相逢在黑夜的海上"的现代诗句，用最轻盈的语言承载着最深沉的人生况味。