金迷心窍，钱惑人心，龙行风雨西方来指的是生肖马、生肖猴、生肖猪

金迷心窍，钱惑人心，龙行风雨西方来在十二生肖中代表的是马、猴、猪

《"黄金枷锁最沉重，铜臭迷心丧本真"》

"金迷心窍，钱惑人心，龙行风雨西方来"这一警世箴言，其源流可追溯至《史记·货殖列传》记载的"天下熙熙皆为利来"的逐利世相。明代凌濛初在《初刻拍案惊奇》中《转运汉巧遇洞庭红》一篇，生动描绘了商人"见金银眼红心黑"的丑态；清代《儒林外史》中严监生为两根灯芯不肯咽气的吝啬鬼形象，更是"钱惑人心"的绝妙注脚。而"龙行风雨西方来"暗合《周易·乾卦》"云从龙，风从虎"的典故，在民间演变为"西方财神乘龙而至"的俗信，明代《金瓶梅》中西门庆"拜龙王求横财"的描写即为此观念的文学呈现。晚清《二十年目睹之怪现状》中"洋商驾铁龙而来"的记载，则赋予这个成语以近代化隐喻。

在生肖关联上，此语与龙、鼠、猪构成财富寓言：龙（辰）因《淮南子》"应龙蓄水"的神话，其"行云布雨司财货"的特性被民间奉为财神坐骑；鼠（子）对应《五杂俎》"钱鼠衔宝"的传说，其"昼伏夜出窃钱粮"的习性成为贪财象征；猪（亥）则因《朝野佥载》"猪龙拱金"的典故，其"大腹便便藏铜钱"的形象被引申为守财奴典型。敦煌藏经洞出土的《十二生肖献宝图》中，这三个生肖或吐金珠、或盗元宝、或溺钱眼的画面，正是该成语最直白的图像诠释。

这个凝结千年财货观照的短语，既暗合《道德经》"金玉满堂莫之能守"的哲思，也体现《钱神论》"亲如兄字曰孔方"的讽刺智慧。当我们在汉代画像砖"宴饮图"中发现刻意夸大的钱串纹饰，或在明代《清明上河图》里辨识出"银号匾额悬龙纹"的细节时，顿悟物质对人心的异化力量——那些被龙鳞折射的金钱幻影、鼠须丈量的银两成色、猪鬃编织的钱囊密度，都在诉说真正的财富从来不在阿堵物中，恰如《红楼梦》中《好了歌》所唱"终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了"的终极警醒。