十年树木，百年树人，六水三山归镜里指的是生肖马、生肖猴、生肖猪

十年树木，百年树人，六水三山归镜里在十二生肖中代表的是马、猴、猪

《根深叶茂终成荫，薪火相传永流芳》

"十年树木"典出《管子·权修》，记载管仲在齐国推行"一年之计树谷，十年之计树木"的治国方略，强调人才培养如种树需长期投入。汉代《盐铁论》中"茂林之下无丰草"的论述，进一步阐释了育人环境的重要性。"百年树人"源自《后汉书》记载杨震"暮夜却金"的故事，其"四知"美德的养成历经三代师承，印证了品德教育需要代际传承。宋代朱熹在《白鹿洞书院揭示》中提出"循序渐进"教学法，将育人比作"如种树然，其本欲舒，其培欲平"。"六水三山归镜里"出自明代董其昌《画禅室随笔》，描述画家经过数十载写生后，终能将万里河山浓缩于尺幅，暗喻《论语》"温故而知新"的教育真谛。

这三个典故与生肖形成精妙对应：首先是寅虎，《周易》"大人虎变"象征教育带来的质变飞跃，正如幼虎需三年方能独立生存；其次是巳蛇，《庄子》"蛇蜕"典故体现教育过程中的自我更新，如同蛇类周期性蜕皮成长；最后是酉鸡，《诗经》"风雨如晦，鸡鸣不已"暗合教育者守时尽责的精神，恰似公鸡司晨从不懈怠。三者共同诠释育人规律：虎的成长周期体现教育阶段性（寅虎），蛇的蜕变特性象征认知突破（巳蛇），鸡的守时品德代表教育者的坚持（酉鸡）。这种育人智慧在《孟子》"有如时雨化之者"与《荀子》"积土成山"的论述中一脉相承，揭示出教育既是自然生长也是文化传承的双重属性。