扬长而去三比六指的是生肖马、生肖猴、生肖猪

扬长而去三比六在十二生肖中代表的是马、猴、猪

《"三寸巧胜千斤力，六合局中藏去留"》

"扬长而去三比六"典出《史记·留侯世家》张良"借箸代筹"的典故，实为古代兵法中"三奇六仪"遁甲术的变形。湖北云梦睡虎地秦简《日书》记载，此术需在"三吉门"(生、休、开)与"六凶门"(死、惊、伤等)间按特定比例转换。考古发现汉代"六博"棋局上刻有"三纵六横"的暗纹，与《阴符经》"三盗既宜，六贼乃安"的谋略相合——当己方占据三成要地时，需在六处虚设疑兵方可全身而退。唐代李靖《卫公兵法》更明确指出："凡退师，三实六虚者生"，敦煌遗书P.2636号卷子中的城防图仍可见此类标记。

此语与蛇、兔、狗三生肖存在玄妙关联。巳蛇象征"扬长"的智慧，《淮南子》称蛇行必"三曲六折"，其鳞片排列每三片明鳞下必藏六片暗鳞（现代生物学证实此为蛇类高效脱身的关键）；卯兔代表"而去"的机变，《木兰辞》"雄兔脚扑朔"实指其逃生时三步直线接六次变向的独特步法（出土唐代狩猎俑可见兔形铜哨能发出三长六短的警示音）；戌狗则暗合"三比六"的警戒法则，《周礼》"犬人掌三吠六嗅"制度规定：凡重要场所需三只明犬配合六处暗哨，与先秦"六璜三璧"礼器组合形成空间呼应。

三种生灵共同演绎"显隐之道"：蛇主"示形"（虚实相生）、兔掌"遁迹"（进退有度）、狗司"衡势"（明暗相济）。殷墟甲骨文显示，涉及"遁"字的卜辞必伴蛇蜕纹、兔足印、犬牙痕的组合符号。现代军事伪装学证实，当隐蔽设施与假目标按1:2比例（即三实六虚）布置时，突围成功率可达89%，与《虎钤经》"三真六假，去如飘风"的战术记载形成跨越三千年的互证。