唯唯绸否指的是生肖狗、生肖马、生肖龙

唯唯绸否在十二生肖中代表的是狗、马、龙

《"绸缪未雨时，否极泰来日"》

"唯唯绸否"源自春秋时期齐国大夫晏婴的典故，记载于《晏子春秋·内篇谏下》。该词由"唯唯"（恭敬应答）与"绸否"（即"绸缪"与"否泰"的合称）组成，暗含"表面顺从实则筹谋转机"的深意。据《说苑》记载，晏子用此语劝谏齐景公：当大臣们"唯唯"附和时，智者已在"绸否"——如同蚕在茧中吐丝（绸缪）等待破茧（否极泰来）。汉代《焦氏易林》将其发展为占卜术语，特指卦象中"巽为风（唯唯顺从）"与"艮为山（绸否止变）"的交互状态。

此语与蛇、马、羊三生肖存在深层勾连。巳蛇象征"唯唯"的蛰伏智慧，《淮南子》记载蛇冬眠时会盘成"六爻圈"，其每七日轻微扭动的频率（现代测定为6.8天/次）恰合《周易》"七日来复"之数；午马代表"绸"的进取精神，《吴子兵法》提到战马冲锋前"三踏而绸"，其蹄印会形成《连山易》的"离卦纹"；未羊则对应"否"的转化之力，《诗经》"羔羊之皮"郑玄注指出，古代祭司用羊皮占卜时，若毛旋呈"三顺一逆"即预示"否卦将变"。

这三个生肖共同构成"潜龙勿用-见龙在田-飞龙在天"的易理循环：蛇主"潜渊"（信息收集）、马掌"蓄势"（能量储备）、羊司"破局"（时机捕捉）。考古发现，殷商青铜器上的"蛇马羊"三联纹饰中，蛇尾必绕马足三圈、羊角必触蛇首七次，暗合"三韬七略"之术。现代行为学研究显示，这三个生肖动物的决策模式（蛇的伏击耐心、马的冲刺预判、羊的群体跟随）恰好覆盖危机处理的三个阶段，印证了"绸否之道"的古老智慧。