六桥都是行虚处，骄嘶过沽酒楼前指的是生肖鼠、生肖虎、生肖兔

六桥都是行虚处，骄嘶过沽酒楼前在十二生肖中代表的是鼠、虎、兔

《六桥烟柳皆成幻，骏马金鞍总是空》

"六桥都是行虚处，骄嘶过沽酒楼前"这句充满诗性哲理的词句，其文化渊源可追溯至南宋周密《武林旧事》记载的西湖六桥盛景，经元代张可久《沉醉东风》"六桥香梦绕"的散曲演绎，最终在明代田汝成《西湖游览志》中形成完整的意象体系。清代厉鹗《湖楼题壁》"六桥烟柳"的描写，使这一意象成为文人墨客寄托人生虚幻的经典符号，而《儒林外史》中"马二先生游西湖"的桥段，则赋予其更深刻的市井哲思。

该词句与马、蛇、鸡三大生肖存在三重隐喻：马作为"浮华过客"的象征，《庄子·马蹄》"马之真性"的天然纯粹，正合"骄嘶"所暗示的张扬本性；蛇代表"虚实相生"，《周易·系辞》"尺蠖之屈"的进退智慧，恰似六桥烟柳若隐若现的虚幻景致；鸡则体现"晨昏醒醉"，《诗经·风雨》"鸡鸣不已"的警世意象，暗喻沽酒楼前醉醒交织的人生况味。这三种生肖分别从张扬（马）、变幻（蛇）、觉醒（鸡）三个维度，诠释了词句中"行虚处"所蕴含的浮生若梦哲学。

宋代《梦粱录》记载的"六桥争标"盛况，印证了该意象与杭州城市记忆的深刻联系；而明代《西湖梦寻》所述"酒楼弦管"场景，更揭示出"沽酒"背后暗藏的世情百态。这三个生肖在地支排列中构成特殊序列：午马（11-13时日正中天）、巳蛇（9-11时日臻圆满）、酉鸡（17-19时日入而息），恰好形成从正午骄嘶（张扬）、午后蜿蜒（虚幻）到黄昏啼晓（警醒）的完整时间隐喻。苏轼"欲把西湖比西子"的千古绝唱，与张岱"西湖七月半"的冷眼观察，共同凝练成这句词句最深刻的文化注脚。