花容月貌最堪看，且趁年轻求作乐指的是生肖鸡、生肖狗、生肖马

花容月貌最堪看，且趁年轻求作乐在十二生肖中代表的是鸡、狗、马

《花好月圆须尽欢，青春易逝莫蹉跎》

"花容月貌最堪看，且趁年轻求作乐"这一饱含生命哲思的诗化俗谚，其意象可追溯至《诗经·郑风》"有女同车，颜如舜华"的咏叹，经李白《清平调》"云想衣裳花想容"的浪漫渲染，至晚唐杜秋娘《金缕衣》"花开堪折直须折"形成完整劝世主题。宋代柳永《鹤冲天》"青春都一饷"的市井享乐主义，与明代汤显祖《牡丹亭》"不到园林，怎知春色如许"的生命觉醒相互映照，最终在清代《红楼梦》"寿怡红群芳开夜宴"的狂欢场景中达到美学巅峰。

该诗句与兔、鸡、猪三大生肖存在精妙呼应：兔作为"月宫仙子"，《楚辞·天问》"夜光何德，死则又育"的月兔传说，正合"月貌"的清冷永恒；鸡象征"晨光使者"，《诗经·女曰鸡鸣》"女曰鸡鸣，士曰昧旦"的催勤诗句，暗喻青春易逝的紧迫感；猪则代表"世俗享乐"，《孟子》"鸡豚狗彘之畜"的农耕意象，恰与及时行乐的市井智慧相通。这三种动物分别从永恒（兔）、短暂（鸡）、当下（猪）三重时间维度，诠释了人类对青春价值的认知矛盾。

汉代铜镜"见日之光，长毋相忘"的铭文，已显现古人对韶华易逝的焦虑；而唐代敦煌曲子词"莫攀我，攀我太心偏"的妓女吟唱，更将及时行乐推向极致。值得注意的是，这三个生肖在地支排列上构成生命循环：卯兔（5-7时朝露待日）、酉鸡（17-19时万物收敛）、亥猪（21-23时天地归寂），恰好形成从苏醒到安眠的完整日周期，暗合"含苞-盛放-凋零"的生命轨迹。李煜《虞美人》"春花秋月何时了"的永恒之问，恰从反面印证了这句俗谚对瞬逝之美的前瞻性把握。