春来绿枝鸟语红指的是生肖蛇、生肖马、生肖兔

春来绿枝鸟语红在十二生肖中代表的是蛇、马、兔

《春枝染绿啼莺醉，鸟语描红蝶影随》

"春来绿枝鸟语红"这一诗化意象最早见于唐代王维《田园乐》"桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟"的意境演化，至宋代陆游《临安春雨初霁》"小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花"时已形成完整的美学表达。这句词语通过"绿枝"与"鸟语红"的色彩交响，构建出春日万物复苏的视听盛宴，其中"鸟语红"的独特通感手法，将听觉的婉转鸟鸣转化为视觉的绚烂红色，暗合《文心雕龙》"感物吟志，莫非自然"的艺术创作理念。

该意象与鸡、蛇、兔三大生肖存在精妙关联：鸡作为"司晨之鸟"，其"一唱天下白"的特性在《诗经·风雨》"风雨如晦，鸡鸣不已"中早有印证，正是唤醒"春枝绿意"的天然号手；蛇在生肖中象征"生命复苏"，《周易·系辞》"龙蛇之蛰，以存身也"的描述，恰与春雷惊蛰后万物舒展的生命状态相呼应；兔则代表"春月生机"，《楚辞·天问》"夜光何德，死则又育"的月兔传说，暗合春日草木循环新生的自然律动。这三个生肖分别从报晓（鸡）、惊蛰（蛇）、月相（兔）三个维度，编织出完整的春季物候图谱。

宋代花鸟画中常见的"锦鸡立枝"图式，正是"绿枝鸟语"的视觉化呈现，而《东京梦华录》记载的清明时节"红杏枝头春意闹"盛景，则为此意象提供了民俗注脚。特别值得注意的是，这三个生肖在节气上构成特殊序列：酉鸡对应秋分（收获预报）、巳蛇对应惊蛰（春雷始鸣）、卯兔对应春分（阴阳平衡），三者虽分属不同季节，却通过生命循环的隐喻共同诠释了"春来"的内在生机。明代《园冶》中"借景生情"的造园手法，更将这种生肖象征转化为可游可赏的空间艺术。