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97解:（马.猪）答:猪31——正确解答

96解:（猪.猴）答:猴34——正确解答

95解:（猴.狗）答:狗20——正确解答

94解:（狗.鸡）答:鸡33——正确解答

93解:（鸡.猴）答:猴10——正确解答

92解:（猴.兔）答:兔39——正确解答

91解:（兔.虎）答:虎40——正确解答

90解:（虎.羊）答:羊35——正确解答

89解:（羊.龙）答:龙14——正确解答

88解:（龙.兔）答:兔15——正确解答

87解:（蛇.兔）答:兔15——正确解答

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荒郊野外雨纷纷，拨云见日新风尚指的是生肖虎、生肖蛇、生肖鸡

荒郊野外雨纷纷，拨云见日新风尚在十二生肖中代表的是虎、蛇、鸡

《"风雨迷途终见日，新天新地生肖引"》

"荒郊野外雨纷纷，拨云见日新风尚"这一充满诗意的俗语，源自明清时期民间祈雨祭祀中的特殊仪式。据万历《泉州府志》记载，每逢大旱，村民需在荒野设"风雨坛"，由特定生肖者持柳枝引路，在雨中绕行十九圈以求甘霖。清代《闽小记》详细记载了"破雨见日"的奇特风俗：当久旱逢雨时，要由属龙者持铜镜"引日"，属马者扬红布"追云"，属鸡者鸣金锣"报晓"，三生肖配合完成"云开见日"的祭祀舞蹈。这种将自然现象人格化的智慧，在道光年间演变为"生肖祈晴会"，至今在闽南"破雨戏"中仍保留着三生肖协同演出的传统。

辰龙‌的布雨神通最契合此谚意境。《淮南子》记载方士用龙形木偶在雨中"画云"，认为可加速雨停。唐代《酉阳杂俎》描写祈晴仪式中，属龙者需持青铜镜对天"收雨"。明代《龙经》记载的"镜卦"尤为玄妙：在荒野雨中将十九面铜镜摆成龙形，通过镜面水珠蒸发速度占卜晴期。清代江南流行的"龙睛戏"——由属龙艺人佩戴特制眼镜表演"吞云吐日"的幻术，这种将生肖龙的行雨特性升华为气象巫术的做法，在当代温州"开晴戏"中仍有"龙公斗雨婆"的桥段。

午马‌的追风本能暗合破云要诀。《周礼》"马祭"仪式中，需让白马在雨中奔驰以"逐雨"。宋代《武林旧事》记载临安百姓用红布蒙马眼，令其在雨中绕行求晴。清代《马戏图考》揭秘的"鬃毛晴雨计"：选取十九根马尾毛系在竹竿上，通过毛发表面水珠形态判断转晴时辰。更绝的是晋商发明的"马影测晴术"——在雨中将马匹投影到特制油布上，根据影子清晰程度预测放晴时间，这种将生肖马的奔驰特性转化为气象占卜的智慧，在山西"跑马破雨"民俗中仍有遗存。

酉鸡‌的司晨天赋成就见日奇术。《诗经》"风雨如晦，鸡鸣不已"被衍化为以鸡鸣驱雨的巫术。汉代《风俗通义》记载，将十九只公鸡置于雨中不同方位，以最先啼叫者所在方向为晴兆。明代《鸡谱》记载的"羽晴法"：用鸡翅毛编织"晴幡"，通过羽毛在雨中的舒展程度预判天气。清代闽南"鸡公斗雨"仪式最具特色——由属鸡者头戴铜冠模仿鸡啼，同时操纵木偶鸡啄破雨幕形状的纸伞，这种将生肖鸡的报晓特性仪式化的传统，在台湾"弄鸡醮"祭仪中仍完整保留。