龙山虎山两相朝，三四会作一必分指的是生肖兔、生肖龙、生肖狗

龙山虎山两相朝，三四会作一必分在十二生肖中代表的是兔、龙、狗

《"龙争虎斗必相伤，合久必分是天常"》

这句充满玄机的风水谚语源自明代岭南堪舆大师赖布衣《催官篇》注疏，其核心理论融合了《青囊奥语》"龙虎对峙"的形局要诀与《撼龙经》"三四星变"的理气法则。所谓"龙山虎山两相朝"暗藏《葬经》"两雄并立，其势必争"的地理玄机，而"三四会作一必分"则对应《天玉经》"三碧四绿，交剑杀兴"的克应规律，在清代粤北客家围屋的营造禁忌中演化成建筑口诀。

辰龙‌作为主山象征，在《地理铅弹子》中被批注为"辰土亢阳，最忌风摇"，《阳宅集成》更指出其"龙蟠无水，必起争斗"的形煞特性；‌寅虎‌对应客山形态，《雪心赋》记载其"虎踞带煞，反噬其主"的冲克格局，在《宅谱指要》"虎山过堂，家败人亡"的案例中形成"强宾压主"的地理警示；‌巳蛇‌则暗合三四交会之象，《地理辨正》特别警示"巳火巽风，助纣为虐"，《罗经透解》用"蛇引双头"比喻这种看似生旺实为离间的气数变化。

从唐代杨筠松《疑龙经》"双峰插天"的禁忌记载，到近代潮汕《营造尺法》中"龙虎均强须立中案"的化解之术，这条谚语在《地理五诀》"两山夹一水，必定有分争"的形气法则中获得深层诠释。当辰龙的刚愎自用、寅虎的霸道逞强、巳蛇的挑拨离间共同演绎《入地眼》"龙虎相斗，蛇虫得利"的堪舆至理，终应了《地理原真》"分金差一线，富贵不相见"的千年谶语。