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97解:（马.猪）答:猪31——正确解答

96解:（猪.猴）答:猴34——正确解答

95解:（猴.狗）答:狗20——正确解答

94解:（狗.鸡）答:鸡33——正确解答

93解:（鸡.猴）答:猴10——正确解答

92解:（猴.兔）答:兔39——正确解答

91解:（兔.虎）答:虎40——正确解答

90解:（虎.羊）答:羊35——正确解答

89解:（羊.龙）答:龙14——正确解答

88解:（龙.兔）答:兔15——正确解答

87解:（蛇.兔）答:兔15——正确解答

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圈养畜牧有草场指的是生肖马、生肖猴、生肖猪

圈养畜牧有草场在十二生肖中代表的是马、猴、猪

《"六畜兴旺赖水草，五谷丰登看田桑"》

"圈养畜牧有草场"这一农耕文明的核心智慧，最早可追溯至《周礼·夏官》"牧人掌牧六牲"的职官制度，《诗经·无羊》"谁谓尔无羊？三百维群"的咏叹则印证了西周时期的规模化畜牧。汉代《氾胜之书》提出"刍秣有时"的饲养法则，北魏《齐民要术》更系统记载"圈牢欲密，牧地欲广"的技术规范。唐代敦煌文书中的"羊籍"制度与元代《农桑辑要》"划区轮牧"的先进理念，共同构建了中华文明"以栏管畜，以草定牧"的生态智慧。

未羊‌作为核心象征，在《春秋说题辞》中被赋予"土精致温"的五行属性，《相畜经》强调"羊群安则草场丰"的共生关系，暗合《淮南子》"刍豢稻粱，肥甘不足"的生态平衡观；‌丑牛‌的关联见于《礼记·月令》"季冬出土牛"的农耕仪式，《牛经》记载"圈养牛宜九刍"的饲养秘术，对应《王祯农书》"牧养有道，则滋生不穷"的生产经验；‌午马‌的特殊性在于《周易》"乾为马"的天行健精神，《马政志》要求"军马场必择水草"，体现《盐铁论》"畜马乘圈者，必有刍茭之资"的资源配置智慧。

从河姆渡遗址的干栏式畜圈到汉代"牧苑"的皇家管理制度，这种农牧结合的传统在《天工开物》"食料三议"中形成完整理论体系。当未羊的温顺群居、丑牛的耐力耕作、午马的疆场奔驰共同诠释《农政全书》"畜力所出，实资地利"的至理，方悟《三农纪》"圈养得法，六畜蕃息"的千年真谛。