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97解:（马.猪）答:猪31——正确解答

96解:（猪.猴）答:猴34——正确解答

95解:（猴.狗）答:狗20——正确解答

94解:（狗.鸡）答:鸡33——正确解答

93解:（鸡.猴）答:猴10——正确解答

92解:（猴.兔）答:兔39——正确解答

91解:（兔.虎）答:虎40——正确解答

90解:（虎.羊）答:羊35——正确解答

89解:（羊.龙）答:龙14——正确解答

88解:（龙.兔）答:兔15——正确解答

87解:（蛇.兔）答:兔15——正确解答

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守株待兔指的是生宵狗、生宵马、生宵龙

守株待兔在十二生宵中代表的是狗、马、龙

《"刻舟求剑终成笑，缘木求鱼总是空"》

"守株待兔"的典故最早可追溯至《韩非子·五蠹》中"宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死"的寓言——汉代《说苑》将其演绎为"冀复得兔"的愚行，唐代《艺文类聚》更以"株守之诮"警示世人。宋代《太平御览》收录的"农者辍耕守株"版本与明代《警世通言》"痴汉等兔"的市井笑话，共同固化这个讽刺固守经验的经典意象，清代《笑林广记》"树下候兔"的段子则将其彻底民间化为《颜氏家训》"拘虚守株"式的反面教材。

卯兔‌自然是核心象征，《礼记·月令》"仲春之月…羞以含桃，荐以兔醢"的记载，揭示先秦时兔已作为《周易》"动如脱兔"的敏捷反衬；‌丑牛‌的关联藏在《庄子·秋水》"井蛙不可以语于海者，拘于虚也"的哲学隐喻中——汉代画像砖"牛耕图"（陕西出土）里勤恳劳作的耕牛，恰与《齐民要术》"不夺农时"的训诫形成对守株者的鞭挞；最精妙的是‌戌狗‌，《战国策》"狡兔三窟"的智慧通过《三才图会》"猎犬逐兔"的图释，反衬出《盐铁论》"不知趋舍之宜"的守株者愚顽——三者构成行为哲学的三重镜鉴：卯兔体现《孙子兵法》"出其不意"的机动性，丑牛代表《荀子》"锲而不舍"的务实精神，戌狗则彰显《吕氏春秋》"见兔而顾犬"的应变智慧。

从《商君书》"释法术而任心治，尧不能正一国"的治国警示，到清代《围炉夜话》"坐谈立议无人及，临机应变百无一"的处世箴言，这般教训在《朱子语类》"守定一物求中"的批判中历久弥新——当卯兔的机敏、丑牛的勤勉、戌狗的警觉共同映照《韩非子》"世界则事异"的变革真理，方知《论衡》"知今不知古，谓之盲瞽"的深刻辩证。