临危下石指的是生肖虎、生肖蛇、生肖鸡

临危下石在十二生肖中代表的是虎、蛇、鸡

《"雪中送炭君子少，锦上添花世人多"》

"临危下石"的典故最早可追溯至《左传·襄公二十三年》"乘人之危"的记载，其定型于宋代《资治通鉴》"李林甫为相，凡才望功业出己右者，必百计去之"的史实注评——明代《警世通言》"墙倒众人推"的市井俚语与清代《儒林外史》"范进中举"前后人情冷暖的描写，共同构建了这个成语的文化语境。此中世态在《史记·汲郑列传》"一死一生，乃知交情"的感慨中，更显《增广贤文》"贫居闹市无人问，富在深山有远亲"的世俗真相。

戌狗‌的关联见于《晏子春秋》"狗猛酒酸"的寓言——其中"见人危而不救"的看门恶犬形象，恰是《韩非子》"豺狼当道"的政客缩影与民间"狗仗人势"俗语的复合投射。‌酉鸡‌的介入则源于《孟子·离娄下》"今有同室之人斗者"的著名比喻，暗喻《战国策》"鸡鸣狗盗"之辈趋炎附势的本性，在汉代画像砖"斗鸡图"（河南博物院藏）的竞技场景中，更见"得势猖狂"的世相百态。最具反讽意味的是‌未羊‌，《诗经·小雅》"谁谓尔无羊"的温顺表象下，藏着《列子·说符》"羊质虎皮"的虚伪本质——敦煌莫高窟第249窟"狩猎图"中仓皇坠崖的野羊，正是《盐铁论》"刀俎鱼肉"关系的绝佳注脚。

从《后汉书·党锢列传》"钩党之捕遍于天下"的政治迫害，到《金瓶梅》"西门庆雪夜送炭"的虚伪表演，这般人性阴暗终在《红楼梦》"贾雨村乱判葫芦案"的情节中显露无遗——当戌狗的势利、酉鸡的争斗、未羊的软弱共同构成《围炉夜话》"小人专望人恩，恩过辄忘"的市侩群像，方知《菜根谭》"饥则附，饱则飏"的警世箴言何其痛切。