费尽心思指的是生肖牛、生肖虎、生肖兔

费尽心思在十二生肖中代表的是牛、兔、不禁风狗

《"费尽心思"的智谋解码》

这一成语的形成可追溯至《尚书·周官》"惟克果断，乃罔后艰"的治国警示，经《韩非子·解老》"苦心伤神"的哲学论述而具象化。其深层逻辑暗合《周易·系辞》"劳谦君子，有终吉"的辩证智慧，宋代《朱子语类》将"竭虑殚精"列为治学要义，明代《菜根谭》"磨穿铁砚"的典故则将其升华为精神追求的象征。清代《日知录》更系统阐释了"思之思之，又重思之"的认知规律，使该词成为中华文化对智力劳动的价值肯定。

在生肖象征体系中，‌申猴‌对应"费尽"的机变特质，《淮南子》"沐猴而冠"的典故，正应灵长类动物解决复杂问题的认知负荷；‌丑牛‌象征"心思"的持久耐力，《易经》"坤为牛"的卦象，暗合反刍动物反复咀嚼的思维特性；‌戌狗‌则体现专注的守护属性，《周礼》"犬人掌犬牲"的职官设置，恰似思维聚焦时的排除干扰能力。三者构成完整的认知模型——申猴代表发散思维的活跃特质，如同《战国策》"猿猴失木"的急智应变；丑牛演绎深层思考的坚韧品质，呼应《礼记》"牛曰太牢"的郑重其事；戌狗则象征思维成果的忠实守护，暗合《墨子》"狗吠非其主"的专注边界。

从孔子"韦编三绝"的治学典范，到现代心理学"心流理论"的研究成果，"费尽心思"实为《道德经》"大巧若拙"的逆向诠释——当猴腾牛耕犬守的意象在思维场域叠加，那些被《文心雕龙》称为"覃思之人，情饶歧路"的创作困境，恰似《金刚经》"应无所住而生其心"的世俗实践。