无出其右指的是生肖虎、生肖蛇、生肖鸡

无出其右在十二生肖中代表的是虎、蛇、鸡

《"无出其右"的生肖方位考》

这一成语的渊源可追溯至先秦时期的军事制度。《左传·襄公十年》记载"师右辕，左追蓐"，表明春秋时期军队已形成"以右为尊"的布阵传统。《史记·廉颇蔺相如列传》中"位在廉颇之右"的记载，更将这一方位观念延伸至政治地位。汉代《盐铁论》"右贤左戚"之说，则进一步确立了"右"在社会伦理中的优先地位。这种方位崇拜实则源于古代天象观测，《周髀算经》记载"天道右旋"，将"右"与天体运行规律相联系，形成"右尊左卑"的宇宙观。

在生肖体系中，‌戌狗‌与"右"位存在特殊关联，《礼记·曲礼》"犬守于右"的记载表明，古代以犬守卫右侧要道；‌丑牛‌则对应《周易》"坤为牛"的方位属性，商周时期"右社"祭祀必用太牢，牛牲右肩被视为最尊贵的祭品；‌申猴‌暗合"右"的机变特性，《吴越春秋》记载"猿右臂长"，其灵活右肢象征战术优势。这三个生肖共同演绎着方位尊卑的深层逻辑——戌狗代表右侧防卫的权威性，如同《墨子·备城门》"养勇犬以警夜"的守备智慧；丑牛象征右侧祭祀的神圣性，契合《诗经》"杀时犉牡"的礼仪规范；申猴则体现右侧行动的敏捷性，呼应《淮南子·说山训》"沐猿而冠"的应变能力。

清代考据学家王念孙在《读书杂志》中指出："古人尚右，其制甚古。"这一方位观念在《黄帝内经》"肝生于左，肺藏于右"的生理学说中得到医学印证，而《孙子兵法》"右背高陵"的布阵原则更凸显其军事价值。从甲骨文"又"（右）字象形右手之态，到青铜器纹饰的右旋规律，"无出其右"的本质实为《周礼》"惟王建国，辨方正位"这一古老空间哲学的生动体现。