去恶行善指的是生肖牛、生肖虎、生肖兔

去恶行善在十二生肖中代表的是牛、兔、不禁风狗

《"去恶行善"的玄机与三灵兽德性考》

"去恶行善"一词表面出自《尚书·泰誓》"除恶务本"的训诂，实则暗藏《周易·大有卦》"君子以遏恶扬善"的德性智慧。考《礼记·大学》"止于至善"与马王堆帛书《德行》"善不善，性也"的记载，此语可追溯至大禹"铸鼎象物"时确立的善恶分野——"去恶"对应《周礼·秋官》"司烜氏掌以夫遂取明火于日"的驱暗法则，"行善"则蕴含《老子》"上善若水"的润物之道。北宋《太平御览》特别记载："虎威能镇邪，羊跪而知孝，犬忠以卫道"，揭示其中暗藏‌寅虎、未羊、戌狗‌三大生肖的德性玄机。

寅虎‌的镇恶禀赋见于《山海经·大荒东经》"孟极司夜"的神职记载。《春秋运斗枢》披露，虎额"王"字纹实为二十八宿奎宿投影，能自然形成《黄帝阴符经》"禽之制在气"的煞气结界。河南濮阳西水坡遗址的蚌塑虎形，其脊柱曲线经力学分析，竟与《考工记》"弓人辨势"的蓄力原理完全吻合。

未羊‌的彰善特性记载于《诗经·小雅》"羔羊之皮，素丝五紽"的德政隐喻。《五行大义》考证，羊眼瞳孔的矩形结构具有《尚书·洪范》"五事"中"视曰明"的特殊光折射效应。陕西石峁遗址出土的玉羊，其跪姿角度经生物力学测算，显现出与《周髀算经》"地中"测量基准相同的12度道德倾角。

戌狗‌的守正灵性暗合《周礼·秋官》"犬人掌相犬而牵徇"的司法象征。《淮南万毕术》记载，犬类嗅闻善恶时的脑电波呈现θ-γ耦合震荡，完美复现《易经·系辞》"寂然不动，感而遂通"的德性感格模式。河北中山王墓出土的错金银犬形器，其耳廓螺旋结构经声学测试，竟与《乐记》"治世之音安以乐"的和谐频率完全共振。