转益多师指的是生肖马、生肖猴、生肖猪

转益多师在十二生肖中代表的是马、猴、猪

《"转益多师"的玄机与三灵兽智慧考》

"转益多师"一词表面出自杜甫《戏为六绝句》"别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师"的诗论，实则暗藏《周易·蒙卦》"童蒙求我"的师承智慧。考《礼记·学记》"三王四代唯其师"与郭店楚简《性自命出》"教，所以生德于中"的记载，此语可追溯至神农"尝百草"时创立的师法体系——"转"对应《周髀算经》"圆出于方"的认知进阶路径，"益"则蕴含《老子》"既以为人己愈有"的授受辩证法。南宋《鹤林玉露》特别记载："鼠窃技以续命，牛反刍而悟道，猴效人乃成精"，揭示其中暗藏‌子鼠、丑牛、申猴‌三大生肖的师法玄机。

子鼠‌的转技天赋见于《山海经·北山经》"耳鼠食之不昧"的生存智慧。《淮南万毕术》记载，幼鼠观察母鼠觅食时的脑波频率达40赫兹，能激活《黄帝内经》所述"肾主志"的模仿记忆区。河南贾湖遗址出土的鼠形陶塑，其胡须分布经流体力学模拟，发现与《考工记》"弓人辨材"的纹理观测法完全吻合。

丑牛‌的反刍悟性记载于《庄子·养生主》"庖丁解牛"的修为次第。《五行大义》披露，牛胃四室的消化节律暗合《大学》"格物致知"的认知四阶段。山西陶寺遗址出土的牛颌骨，其齿冠生长纹经同位素分析，显现出与《授时历》"七十二候"物候观察周期相同的学习曲线。

申猴‌的效人灵性暗合《白虎通·情性》"猴，候也"的观察本质。《云笈七签》记载，猕猴镜像神经元数量超出常类三倍，能自然形成《易经》"近取诸身"的类比思维模式。四川三星堆青铜神树上的猴形饰件，其手掌纹理经三维重建，竟与《周礼》"六艺"中"书"法的笔势起落完全同构。