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一般来说，混合双打是以男选手为技术核心，女选手为辅助那么作为男选手该怎么主导呢？作为女选手又该怎样辅助呢？

一.战术的制定以男选手为主，女选手为辅通常混双男比女强，在两者配合上，以男队员的意见为主要取得好成绩，男队员要能掌控局面，分析对手，发现问题，与女搭档商量怎样打但是要清楚女搭档的能力，做不到的不能勉强，自己多担当。

平时能多在一起配合，当然更好

二.男选手为主要进攻组织者，多承担后场防守压力混双男女搭档，通常情况男子都比女子强，所以对抗起来，男子主司后场及过了女子的身后各点位球，也就是女子感到困难的球，都属于男搭档具体以下几种：1、所有的后场球;。

2、防守对方的来球，应该注意三个点，你半区的网上吊，四分之三的扣杀区域和女子身后的高远球;3、过女搭档身后的球这些是比赛中重要的点位要交代你的女搭档什么球她要打，什么球她不打，什么球她帮你打尽量男子多上手，即通常说，混双男子上手率越高，赢球成功率越大!。

三.做好接发球为主动进攻铺好路混双中男子发球和接发球尽量靠前采取站位“压前思想，兼顾后场压迫性打法”我们常常看到是，混双男子发球站位比较后，不是积极的打法发球可尽量靠前，逼迫对方尽可能往后挑球，一挑就扣或上手球控制，往往一上来我方就主动。

接发靠前的好处，就是抢点高，给对方压力大，利于打上手球如果觉得自己这方面能力不强，平时多练习，首先要树立靠前压迫意识!接发球更应积极靠近发球线并身体前倾举拍，缩短和对方的距离，压迫对手，对方发球质量不高，可直接对着发球手下压，但是时刻防止对方突然发后场球，意识上保护后场。

四.得分重点是扣杀在比赛中女伴的进攻压力比较小但是也要尽量打出高质量的回球，让对方不好处理为同伴制造扣杀得分机会男选手也要善于抓住对方失误扣杀得分如果对方的女子出现以下情况:不参与防守、防守站位不好、防守能力差，首选扣杀对方的女子方向。

不参与防守的对方女子一般都是站在场中部，扣杀可选择点很多，对方男子很难判断，场地大不容易照顾对方女子防守站位不好，防守在你的直线方向或离网太远，我方扣杀距离就短而快对方女子防守能力差，无论站在你对面的直线或者斜线，都是你扣杀的对象。

出现机会不扣杀，也会让女搭档感觉不够爽在此还强调一点，男子少用反手，多采取头顶球是积极的打法，反手球力量小、速度慢及转身均影响移动。

五.稳杀稳打，减少失误经常看到很多的年轻人，打球很凶，但是失误很多，一味的追求，打的漂亮，但是不实用，我们会说不老道!这可能就是思考，怎样打好球太少了羽球者，首先苦练基本功，技术好，努力做到想打哪就打哪;其次善于琢磨技战术，头脑好，有了以上的保证，便是稳扎稳打，减少失误，加之练好身体，你一定会成为羽球高手!。

六.混双获胜的关键是控球混双讲究控制球，机会没有出现时，可控制一拍，尤其是女子，被动时，沉着把球控制好控制球要积极主动，为下拍球得分创造机会混双中男子控制球，通常就是通过打拉吊、推抽放、抢快慢和前后斜直等球相结合。

根据对方的情况、男女能力、打球的特点，因人而异而采取打球方略不能一味的、不加分析的盲目瞎打通过控制球，赢得主动，是赢球重要保证!

七.快慢结合，以快为主羽毛球以快为主同样适用于混双，但是要注意快慢结合的战术前面已多次提到的站位靠前、打上手球等，就是突出一个字“快”要做到快：首先，男子打球要有“快”和预判的强烈意识;其次，男子的步伐要求，要合理简单;再次，移动中要拍头向上，保持随时击球积极状态。

慢是怎么个慢法呢？一是相对于快而言的，抢到球点后，要看对方的场上站位和移动出手，而不是马上就打，即通常打球中所说的球“停滞”二是通过控制，将对方来球突然减速，改变原有的轨迹速度，令对方难受三是瞬间应用腕指变化做出假动作，出其不意打出变化。

需要强调的是，出现机会，坚决把握，立即解决。即以快为主!

八.变种取胜混双对男子体能要求比较高，技战术要求更全面除了前面提到的抢高、抢前点，还要多球路变化每一个球员都有自己习惯线路，有的习惯直线，有的斜线多一些，技术全面就要求把控球场，直线斜线都要有，线路合理。

1、打男女的结合部，即腰部。2、女弱多放网，给女子送球。3、男子相对弱，可多打男子后场两个角;4、调动对方，打空档。

对于业余爱好者来说羽毛球混双是非常有趣的运动，可以让你在轻松愉快的气氛下提高球技锻炼身体，大家不要忘了业余时间和女朋友一起配合练习运动一下。

啊等下，你没有女朋友？？那就对啦！哈哈！比喻精心书写或过分修饰文字及雕刻印章古玺易敞邑圣卢之 古玺《易敞邑圣□卢之□》 古代印章中最早的是古玺，古玺大多是属于战国时期，其中也有春秋时期的遗物古玺分官、私两类，当时不分尊卑都称为玺。

秦以前写作“□”或“□”玺文分朱文（文字凸起，亦称阳文）和白文（文字凹入，亦称阴文）两种，古玺的形状、大小不一，有长方形、方形、圆形和其他异形内容有官职、姓名、吉语和肖形图案等古玺制作精工，或凿或铸；玺文精细，章法生动。

朱文玺有的边栏宽阔，白文玺多有界格，还有一种朱白文相间的古玺也很别致，可见当时玺的制作已趋成熟在河南安阳殷墟曾发现过3枚类似古玺的实物，有人据此推断古玺的起源当在商代，但尚须进一步探讨到了秦代，皇帝的印称玺，一般人的则称印。

秦印文字是秦书八体之一的摹印篆，与秦代使用的小篆相近秦印印文庄重秀丽，在方形的官印上加“口”字格和“田”字格，在长方形印上（又称半通印）加“日”字格，这是秦印显著的特点秦印除官印、私印之外，还有以成语入印的，已开后世闲文印的先河。

秦汉 秦代《宜野乡印》汉代是玺印发展空前灿烂辉煌的时期汉代除帝王印仍称玺外，其余都称印在官印中有的称章或印章，私印中有的称信印或印信，印章一词即来源于此汉印无论从内容到形式比以前都更为丰富，尤以私印的种类最为繁多。

汉印以缪篆体入印这种字体与汉代隶书的兴起有关系，结体简化，笔画平整方直汉印中还有以鸟虫书入印的，装饰性很强，是古代的一种美术字体汉印分铸、凿两种西汉的印章多为铸造，其中以西汉末年新莽时期的印章制作最为精美。

东汉的印章以凿印最有特色，因为东汉末期社会动荡，战乱不已，官员将领经常调动或阵亡，造成封拜频繁，往往印章来不及铸造，就在预先准备好的印坯上临时急就刻凿而成，印文多不加修饰汉代铸印庄重雄浑，凿印健拔奇肆，这两种截然不同的风格，都给后世的篆刻以很大的影响和启发。

官印与私印 汉代《□官泉丞》（官印）汉代《孙谦印信》（私印）古代使用玺印时还出现一种封泥，又名泥封封泥初发现时，曾被误认为印范，其实是玺印使用时留下的印蜕在纸张未发明以前古人多在简牍上记写公文、帐目、书信等内容，在简牍的递寄往来过程中，为了严守机密和防□杜伪，故在简牍的绳结处加上软泥，然后钤盖玺印，这就是所谓缄。

古时一些物品的封缄也是使用这种方法由于玺印在泥上的挤压，封泥形成了宽边和套边，白文玺印在泥上钤盖后还会出现翻“白”成“朱”的特殊效果和古拙厚重的艺术特色鸟虫书印与封泥 汉代《夷吾》（鸟虫书印） 汉代《齐御史大夫》（封泥） 三国两晋南北朝时代的印章，基本上是沿袭汉印的形制。

南北朝时期，纸张已普遍应用，因此新的钤印方法也随之产生，封泥之法开始废止而是使朱砂调制成的印泥来钤盖印章，这就是所谓的濡朱之制隋、唐、五代直至宋、元的官印，印面增大，竞尚朱文印文曲屈回绕，借以填补印面的空隙。

到了宋代发展成为九叠篆，失去了传统篆书的优美法度明清 清代金石学盛行，以及历代金石文物的大量出土，不少学者致力于这些文物和古代文字的搜集、研究、著述和流播，因而扩大了篆刻家的视野清代篆刻流派之多也为前所未有。

清代初期以程邃最为出色，他的篆刻能“力变文（彭）、何（震）旧习”，富有创造性他的白文印师法汉印，厚重凝练；朱文印喜用大篆，离奇错落，奠定了皖派的基础清代中叶篆刻艺术进入了兴盛时期，高凤翰、汪士慎、巴慰祖、董洵、胡唐等人的篆刻都能自出新意和富有个性。

其中影响最大，成就最高当属丁敬和邓石如丁敬的篆刻直接取法明人，主要是朱简，又以汉印为宗，但他不以膺古为目的，而是从多方面汲取营养，来孕育变化，借古开今，成为浙派的开创者这一流派又经后继者蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松等8人的继承和发扬，成为清代影响最大的篆刻流派。

这 8位篆刻家也称为西泠八家其中的钱松能突破浙派藩篱，章法时出新意，刀法切中带削，富有立体感，成就最大自丁敬之后，在篆刻艺术发展史上，邓石如是一个开拓者，兼善真、草、隶、篆四体书他的篆刻，早期师法徽派，又受程邃的影响，初以小篆入印，后又参以石鼓文、汉碑篆额等笔意，为印外求印开拓了新的途径。

因邓石如是安徽人，故他的篆刻被称为皖派，又称邓派清代末叶的许多篆刻家都受其影响，如吴熙载、徐三庚、黄士陵等其中最能传邓派衣钵的是吴熙载，他的篆刻，刀法使转生动自如，充分表现出笔意，有运刀如笔的熟练技巧；他的印婀娜多姿。

后来许多学邓石如的人，都先从吴熙载的篆刻入手晚清的篆刻大都笼罩在浙、皖两派之内，毫无新意另外像翁大年、王石经、胥伦等人的篆刻，虽然功力很深，但一味追踪秦、汉，终嫌缺少创造性只是赵之谦、胡□、吴昌硕、黄士陵这几位才华横溢的篆刻家，以高度的创造性使清末的印坛又呈现出生机勃勃的局面。

赵之谦，书画造诣精深，篆刻曾出入浙皖两派他不仅借鉴秦、汉玺印，又以碑刻文字入印，形成了他篆刻的多种风貌他的白文印端庄，朱文印秀丽多姿，能在刀石之间流露出笔墨情趣他刻的边款也别具一格，突破了前人窠臼，终于建树了赵派的地位。

吴昌硕是清末艺坛的巨擘，他对诗书画印都有精深的造诣其篆刻从浙皖两派诸家入手，也曾取法邓石如、吴熙载，后又致力秦汉玺印、封泥、古陶文，把石鼓文的笔意风采融入印中他擅长钝刀硬入，刀法冲切兼用在他的篆刻中，寓秀丽的意趣于苍劲古朴之中，被后人尊为吴派，对国内和日本的印坛都有极大的影响。

这一流派的传人很多，其中赵石、陈师曾为佼佼者黄士陵篆刻初学吴熙载，后转攻秦、汉玺印，尤喜用金文入印；章法处理颇具匠心，离奇错落，很有趣味；刀法也刚健雄奇，刻印往往不加修饰，也不主张残破他的篆刻平正朴实，寓拙于巧，在清末印坛中异军突起。

由于他客居广州最久，对岭南篆刻家影响最大，有人把黄士陵的篆刻名为黟山派十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由 、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。

[1-4] “富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。

民主是人类社会的美好诉求我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。

和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证[1-4] “自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。

它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。

它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。

它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证[1-4] “爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。

爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。

诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

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