黔西南布依族苗族自治州境内分布有布依族、苗族、汉族、瑶族、仡佬、回族等35个民族。民族众多，风情独特，各民族的音乐、舞蹈、节日、风俗、服饰各有千秋，布依族的“八音坐唱”、彝族的“阿妹戚托”、苗族的“芦笙舞”等都独具魅力。

在黔西南，区分布依族和苗族，看看他们的服饰就可以。布依族的服饰比较素，他们不分男女，通常都是一种颜色，从年轻到年长，穿着的服饰会从浅蓝色到深蓝色过渡，年纪最长的人，往往穿黑色的服装。

布依族的妇女手巧，几乎每个人都会靛染， 她们从田间采集“蓼蓝草”，用来浸泡布料。把布染成深蓝、中蓝、浅蓝，灰、深灰、青色和月白色等色泽，然后一针一线在面料上进行“谷绣”。据说一件衣服布依族服饰，从染色到做成成品，一个妇女要做一二年。因此布依族人的服饰会卖的比较贵一些，因为是纯手工制作而成。

而苗族服装会比较艳丽一些，尤其是苗族的女孩，除了穿各种色彩花样制成的服饰外，还会穿戴银器，从头饰到颈部、手腕、脚腕上都有。因此苗族的服饰被称作“世界上最美的服装”。

在黔西南，因少数民族众多，所以几乎每个月都有传统的少数民族节日，其中最热闹的当属“六月六”布依族风情节和苗族的二月二走亲节。

“六月六”布依族风情节

贞丰县“六月六”布依族风情节是布依族人民在长期的农耕劳动中形成的，富有民族特色的传统节日，是在原始的农耕稻作、自给自足的自然经济条件下，形成的一种集宗教、生产、休闲、娱乐为一体的文化现象。

每年农历的六月初六，布依族人民不仅要装扮聚居的布依古寨，还会举行传承布依古歌、勒尤、铜鼓、神话、摩经、音乐、舞蹈、服饰、靛染、刺绣、纺织等古老的民俗事项，举办布依族民间文化艺术展演，布依族民间工艺品博览等活动，以激发布依族人民的民族激情和自豪感。

节日的这一天，村村寨寨的妇女都会背着装满粽子的提篮，怀抱大公鸡，走乡串寨、探亲访友；男人们聚会于寨中，端杯畅饮。青年男女则丽装艳服，通过口吹木叶、吹箫笛、弹月琴、拉二胡，对唱竹筒情歌、对山歌，成群结队邀集于旷野或某个布依村寨，举行“浪哨”、扔花包等活动，表现布依族特有的以歌代言、以歌为媒的自由恋爱方式，展示布依族恋爱习俗及婚姻家庭建立等深刻的传统文化内涵。

2003年以来，该歌节更名为大型布依族风情节。“六月六”布依族风情节促进了地方三个文明建设和经济的繁荣，此风情节已列入省级非物质文化遗产名录。

布依族八音坐唱

八音坐唱布依族服饰，是兴义布依族最具影响力的民间艺术，因使用牛腿骨、竹筒琴、直箫 、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等8种乐器合奏而得名。千百年来，“布依八音”一直在兴义南盘江流域村村寨寨传承延续着。常在布依族的传统节日，或婚嫁、建房、祝寿等场合演奏，是深受布依族人民喜爱的民间民族说唱艺术形式，被誉为“声音活化石”和“天籁之音”。

苗族二月二走亲节

“二月二”，又叫“新娘节”“敬桥节”“走亲节”，中部方言苗族通称之为“nongx ”（囔拉窝），是苗族的传统节日。每逢农历二月初二，苗族家家户户都过节，节日内容极为丰富，气氛极为浓烈。

“走亲节”这天，苗族同胞会穿上华丽的服饰，在寨门口吹着唢呐、芦笙，敲着木鼓，唱着苗歌，背着“平安蛋”，跳着板凳舞迎接来自各地的同胞和来宾。之后是展示当地苗族文化和艺术的大型苗族特色的歌舞表演。他们用优美的歌声、欢快的舞蹈表达着苗家人民希望通过辛勤劳动，过上幸福生活的美好愿望。歌舞表演结束后，就到了“走苗家”的时间，届时来自各地的苗族同胞和来宾将走进当地苗族同胞家中，吃苗家饭、喝苗家酒、绣苗家花。下午还会开展“办月米酒”“撞庇秋”“送亲”“打花脸”“送子送福”等活动。

苗族“板凳舞”

苗族“板凳舞”，是苗族人喜闻乐见的一种传统艺术，它源于苗族民间喝酒时，敲击板凳助兴，所以得名为“板凳舞”。发展到今天，苗族板凳舞已经成为苗族同胞节假日、家庭聚会、办喜事等场所必定演出的节目。