从“立春（秋）五戊为春（秋）社”到“三早（朝）”，看我国传统计算日期的方式_儿童穿搭

从“立春（秋）五戊为春（秋）社”到“三早（朝）”，看我国传统计算日期的方式

147小编 105 2025-03-09

昨天发了一个视频，解释荔浦俗语“过了八月社，一夜冷一夜”的含义。有非只一人留言，说：不懂就别乱讲，今年的八月社还未到，你却在这说过去差不多一个星期了。有人干脆直接说，今年的秋社在9月27日。为什么会出现这样的差异的，这就是计算日期的方式不同所造成的。

我国传统的春秋二社是怎么规定日期的呢？社日是哪一天，这是最为复杂的的一件事。据有关资料记载，古时候，不同的朝代，社日的时间是不同的，从宋代起，便定下了具体的时间。据《幼学琼林》第三章《岁时》所载：“冬至百六是清明，立春五戊为春社。”“五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。”由此可知，立春五戊为春社，立秋五戊为秋社。

立春五戊为春社，立秋五戊为秋社。即是说，二十四节气的立春后第五个戊日，便是春社，而这一天，通常是在阴历的二月，所以说春社又习惯称之人二月社。立秋五戊为秋社，即是说二十四节气的立秋之后的第五个戊日，便是秋社，而这一天通常是在阴历的八月，故秋社又称为八月社。

那么立春的第五个戊日，立秋的第五个戊日，即是说春秋二社，究竟是哪一天呢？

笔者在今年春社前，曾作过一些功课，将未来十年的春秋二社列出了日期，各年的春秋二社的日期如下。

由上表查知，2023年的秋社，即八月社，是公历的9月17日戊寅日。可以为什么不止一人认为9月27日才是秋社呢？

出现这种差异的原因主要是立春、立秋当天，恰好是戊日。今年的立秋是在阳历8月8日。这天用干支纪日，恰好是戊戌日，如果这一天的戊日算第一个戊日，则8月18、8月28、9月7日分别是第二、三、四个戊日，那么9月17日当为第五个戊日，即为八月社秋社。那些认为9月27日才是八月社的人，显然把立秋这一天的戊日忽略不计，而是从第二天开始数戊日计算日期，所以9月17日，在他们看来，算是第四个戊日，自然他们推出来的八月社就是9月27日了。那么，到底事发的当天，算不算第一天呢？这得从我国的传统习惯来决定，凡事都有个讲究，有个约定俗成。如果自古以来都不算，那就不算。要是自古及今，各地都算，我们也只能遵循习惯，而由不得我们另起炉灶，按我们想当然的方式来计算。下面我们从我国民间各地都讲究的传统“三早（三朝）”这一习俗，来探讨一下我国传统对日期的计算方式习惯。在我国民间，做三早（朝）的习惯由来已久，且种类繁多。小孩出生要做三早，结婚三早要回门（回娘家归宁），下葬、安葬三早要到坟上覆土等。我们就拿小孩出生做三早来说明。荔浦是个很讲究礼节、礼数的千年古邑。小孩子出生要做三早，弥月时要做满月，要是满月不合做，通常会等到出生一百天后做百日，周岁时还要做对岁。荔浦人讲的三早，别的地方多写作三朝，有些地方称“献三朝”，这三早的时间，全国统一的计算方法是小孩出生的第三天叫三早或三朝。小孩出生后的第三天叫三早，显然，小孩出生那天是第一天，这是应该没有异议的。要是有人偏要把小孩出生的次日，才算是小孩出生的第一天，那是他的自由，我们也管不着。同样，结婚三早回门，也是结婚的第三天叫三早。结婚当天算是第一天，中间隔一天，第三天，就要送新娘回门归宁，你们那里，是这样计算的么？如果还有人不理解，弄不清楚，我们再说一下，人人都会遇到过或听说过的“N七”的计算方式。

在我国民间，人去世后，很多地方都有“头七”的说法，这是一种很古老的丧殡习俗。在过去，人们认为，死者魂魄会于“头七”返家中，并且家人会在魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭以此来慰忌亡灵。这头七的第一天，也是从死亡当天开始计算的，数到第七天便是头七。当然也可能有些地方是以出殡安葬那一天定为第一天。

我们荔浦人，虽不习惯做“头七”，但荔浦各地都有做“五七”的习惯。即在做五七的这一天，带长白的，及一些亲朋好友有时间能去的都要在这一天上午，回到办白事的主人家里，一起去上坟祭拜。这五七的日期也是从出殡这一天算第一天，数到第三十五天，再按各地的习惯，减除死者本己及死者的重要亲属每人一天后余下的天数，便是做五七的具体日子。而这五七的日期，是个复杂的计算过程，吃了白酒的人是无法自已准确计算出来的，通常得听主人家的通知。主人家则通常与师傅一起商讨，才最后确定到底要减除多少天。回到上文，如果立春、立秋的当天恰好是戊日，这个戊日算不算第一个戊日？按我国传统的对日期的计算方式，事情发生的那一天，肯定是算为第一天的，所以，2023年的八月秋社，应该是从8月8日立秋这天的戊日算是第一个戊日，那么秋社，应该是9月17日，而不是9月27日。以此而论，从我们上面对未来十年的春秋二社的推断时间来看，明年即2024年的春社、2025年的秋社，因明年的立春、后年的立秋恰是又逢戊日，到时，又会有人把社日算迟十天了，又有口角官司打了。

当然，闭门争议、纸上谈兵，是毫无意义的，还是那句话：礼失而求诸野。是对是错，到民间去走一走，便知分晓。

凡是认为2023年的八月秋社是在9月27日的，不妨下到各地农村去走一走，看一看，看看9月27日是否“五戊鸡豚宴社，处处饮酒欢歌”。或者9月27日之前这几天，有空都可以去城乡各处的社王、社树那去看一看，是否已有新贴的对联，有无刚供过社王的痕迹。

关注荔浦，关注夫子，敬请锁定荔浦板路、夫子303公众号。