高山族是中国台湾地区南岛语系各族群的一个统称，主要居住在中国台湾省，少数散居在福建、浙江省等沿海地区。

高山族聚居地区主要在台湾中部山区、东部纵谷平原和兰屿岛上，有自己独特的文化艺术，口头文学十分丰富，有神话、传说和民歌等，是富有艺术天才的民族。

高山族，指台湾岛及其附属岛屿上汉族及其他大陆民族以外的"中华民族"人口。

高山族范围大概相当于历史上汉族所谓"生番"，日本殖民当局所谓"蕃人"、"高砂族"，或当前台湾当局法律上"山地原住民"和"平地原住民"的总和。

台湾当局规定:高山族包括泰雅、赛夏、布农、邹族、鲁凯、排湾、卑南、雅美、阿美、邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、赛德克族共14个族群。

语言

高山族有自己的语言——泰雅、邹、排湾三种主要语群，属南岛语系印度尼西亚语族。没有本民族文字，散居于大陆的高山族通用汉语。

服饰

高山族族群多，衣饰式样也因族群而异，但其传统衣饰都较为绚丽多彩。

高山族男子的衣饰式样，大体有四种类型：北部型（以泰雅人、赛夏人等为代表，用两幅麻布拼缝成无袖筒外褂）、中部型（以曹人和布农人为代表，以鹿皮为衣料高山族服饰，制作的背心及披肩）、南部型（以排湾人、卑南人等为代表，对襟长袖上衣，腰部系半腰裙）、雅美型（兰屿岛上雅美人，仅系一条厚布遮挡下身）

高山族女子衣饰类型包括短衣长裙和长衣短裳。

女子服饰有三种类型：一是泰雅人、赛夏人、曹人和阿美人的短衣长裙式；二是布农、鲁凯人和排湾人的窄袖长衣式；三是雅美人的半裸露式。上身常常只穿一件背心，下体仅横围一块腰布。

高山族各族群男女皆重装饰。饰物种类主要有：贝珠、琉璃珠、熊牙、羽毛、兽皮、花卉、银铜首饰以及钱币等。尤其是男子头领的头冠甚至比女子头冠更为复杂和多姿多彩。

高山族除了对服饰的追求，还喜黥面、文身、凿齿、束腹等身体装饰习俗。身体装饰一般出于成年、联姻、纪功、尊贵等目的。

20世纪40年代中期以后，身体装饰习俗逐渐趋于衰退，但其残余影响还在。

住宅

高山族原依山傍水而居，故住宅类型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋等，十分讲究造型。基本呈长方形或四方形，有门无窗。

民族艺术

高山族的民间文学十分丰富，包括歌谣、神话、传说以及故事等。

高山族的歌谣，有反映农耕、渔猎、采集等各种生产活动，又有记载部落征战、抗击外侮、捍卫疆土的打仗歌。歌谣格调清新，音乐优美。

高山族在劳动、婚宴、祭祀等，均有歌舞表演。雅美人的甩发舞、赛夏人的矮灵祭舞、阿美人的丰收舞等，都具有很高的艺术水平。

高山族历史上有构屋笄居、琴箫挑逗的婚俗，因而常用口琴、鼻箫等吹奏悦耳的旋律。此外，还有鼻笛、鼻哨等管乐器；木鼓、木琴、杵臼等打击乐器和弓琴等弦乐器，演奏出来的音乐悦耳动听。

高山族的雕刻艺术驰名于世。木雕艺术具有太平洋地区原始艺术的独特风格，其中台湾人的木雕最为突出。

无论住宅、武器与生活器皿均雕饰，以蹲踞状人像为主题，还有图腾特征的人头、蛇、鹿及几何形纹的组合，追求强烈的色彩对比，纳灵秀于朴绌。

传统节日

高山族的重要节日有：播种祭(泰雅人)、平安祭(布农人)、“阿立”祖祭(平埔人)、丰年祭(邹人、鲁凯人等)、竹竿祭(排湾人)、大猎祭(卑南人)、矮灵祭(赛夏人)等。

高山族的祭祀活动：祖灵祭、谷神祭、山神祭、猎神祭、结婚祭等，其中以排湾人的五年祭最为隆重。

传统体育

刺球，又称竿球，是高山族最喜爱的体育运动形式之一。

背篓球高山族服饰，又称背篓会，是高山族男女青年连情的一种形式。

荡秋千，是高山族另一项青年男女参加的娱乐活动，荡秋千时，姑娘坐在秋千的藤垫上，请小伙子牵引操纵，两厢配合。