品读《论语》,道之以德,齐之以礼,学会“以礼服人”

147小编 194 2025-02-24

小伙伴大家好,我是老汤,书接上回,本文咱们继续对论语《为政篇》进行品读学习,学习内容为第二节与第三节。

首先是第二节,原文如下:

子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”

在这一句中,孔子用“思无邪”三个字对《诗经》进行评论,意思是《诗经》用一句话来形容,其思想纯正,没有邪恶的东西,孔子的这三个字,算是对《诗经》盖棺论调了,从而确定了诗经在中国诗歌历史中的正统地位。

我们知道诗经被称为中国诗歌的源头,而诗经之中有很多关于爱情、憎恨等人类原始情感的描述,但是一旦和“儒”联系在一起,也就有了一个“护身符”了,否则,很难想象如果没有孔子这三个字的论调,后世的我们是否还能接触到这完完全全的305首诗歌。

其次是第三节,原文如下:

子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

这句话的释义,大家可以自行去搜索,我这里主要说一下它的内涵,在我看来,这句话其实说的是管理学,大到一国,小到一家,都要进行管理。那么如何去管呢?孔子在这里给了两种选择,一个是用严格的规则去进行约束,奖惩之道;另外一种是用道德礼法去教化,春风化雨。

以上两种管理方式,都能让被管理者不会犯错,但是用规则去约束,达到的结果是“民免而无耻”,被管理者不会因为自己出错而感到羞耻;如果用道德礼法去教化呢,被管理者“有耻且格”,有羞耻心并且会自动改正。

而在日常生活中,我们往往也能看到可以与这句话相互佐证的实例,比如一个公司如果对待员工非常苛刻乃至刻薄,处处设置一些不合理的惩罚措施,久而久之,员工的抵触情绪会非常大,更加 混天度日,工作效率反而大幅降低,久而久之,公司发展越来越差。

反之,如果一个企业在合理的工作范围内,给职工很高的宽容度,比如海底捞的管理中,给予普通服务员的“免单权”等,又比如在河南许昌有一个“胖东来”超市,每周二下午闭馆休息,要求职工下午6点后不许加班等,这种对于员工的“优待”,其实本质是是一种“礼遇”,是符合中国传统文化中“礼”的范畴的。礼贤下士,从而换来的是赤胆忠心,所谓“君待我以国士,我必以国士报之”,就是这个道理。

这样一来,到底是用制度管人还是“以礼服人”,孰是孰非,高下立见。但是,话又说回来,选择什么样的管理方式,还要结合环境、形势以及被管理者本身的素质而进行优化选择,并不能盲目的“以礼服人”,这一点大家切记,因势利导,随机应变,还是非常重要的。

品读《论语》,道之以德,齐之以礼,学会“以礼服人”。【朗读者老汤】#头条品书团#

上一篇: 孙俪上央视美得惊艳,穿娃娃衫配高腰裤朗诵,腿长1米7C位抢镜
下一篇: 军士,缺一件礼服的N个理由
最新文章