丧事也称“白事”，因丧事的过程中多以白色展现，所以称“白事”。丧事是一件悲痛的事，也是人生的头等大事。孝衣孝布自古以来就是丧事中必不可少的，它象征着纯洁与哀悼，体现的是孝道。但孝衣孝布也不是随便穿随便戴的，这事关亲属的远近关系及家族的和谐，那么，农村办丧事时孝衣孝布有什么讲究呢？

一般来说，凡是参加葬礼的人都要戴孝，但戴孝却又有所不同，也有着远近血缘关系、孝布尺寸大小之分。

最早‌穿孝服的文化要追溯到周朝，据记载它源于君臣由郡州远近不同及等级的服丧制度演变到了家庭，尔后，不同亲属关系穿戴不同等级的孝服。‌ 按照古代丧服制度，一般分为斩衰、齐衰、大功、小功和缦麻五种。

斩衰是最重的丧服，简单来说，斩衰服是用极粗糙的生麻布制作，其上衣和下裳都是以宽袍大袖的汉服为基础制成，布料的线头显得比较多，这也是人们所说的“披麻戴孝”，寓意着哀痛之心无处不在。穿斩衰服者都是与死者关系最亲密的家人，即：子女为父母、媳妇为公婆。

齐衰是次于斩衰的丧服，虽然都是麻布衣服，但齐衰的质地要比斩衰服细腻，相比较也稍短一些，一般是堂兄妹、孙子辈等所穿的孝服。

大功、小功、缌麻也是一样，和斩衰、齐衰同样道理，皆有主次之分、远近之分。我们能明白“五服就行了。

就现在而言，也是在以前老传统的基础上的一种发展。一般来说，孝子孝女属于“斩衰服”，坡麻戴孝，直属孙子辈及堂兄弟属于齐衰服饰，常言道“一个女婿半个儿”，当然，女婿也在齐衰之列，理所当然，包括娘家侄都属于齐衰的孝。

其它客人除了外甥该戴孝帽外，一律孝布。孝布也就是一尺见方的白布配戴，这是老传统，最少在孝衣孝布方面可以区分血缘及远近的亲属。

别小看这孝的规矩，事关家族血缘与和睦，如果该穿什么孝没穿，主人家会认为没亲近，该穿孝之人也会认为主人家排除了他的亲近关系，这很重要。

在农村有个规矩，“白事不白用”，所以，帮忙办丧事的人也每人要发一块孝布，就是一尺见方的白布。虽然现代的年轻人有些计较，认为白布好像倒霉一样，请别见怪，这是老传统、这是规矩，毕竟老传统有“入丧配丧”的说法。当然凭自己也可以不佩戴或扔掉。

但做为外局人或帮忙的人来说，不佩戴与扔掉也有说法。就是，必须在下葬以后扔掉处理。扔掉不是不可以，但不能丧葬结束马上扔掉，更不能丢在逝皆家属的家里，这样会让人觉得非常不尊重逝者，也让逝者家属的面子过不去。

办丧事孝衣孝布的讲究，有血缘、有亲属远近，当然也是孝道的一种体现。如果该穿什么孝没穿，不该穿的穿了，街坊邻居笑话不说，也许亲近之人以后心里也不平，别不相信，这事关家族的和谐与发展，只能说，孝不是随便穿戴的，老传统都有道理。大家如有不同的认为？欢迎留言！