作者：扎西金安/文 汤雅洪/摄

旗袍之美，美在自她诞生以后，用了极短的时间，就成为了华夏第一时装。历史上从来没有任何一款时装，能像旗袍那样，用简洁明快的风格，来充分展示女性的魅力之美，并且让人过目不忘，久久回味。

旗袍之美，美在她既传承了古典，又引领了时代的潮流。旗袍可在街头巷尾吸引市井民众的目光；也可以在国际舞台、大雅之堂放射出耀眼的光芒。就连极具代表性的汉服也无此先例，还有盛唐的龙凤霓裳也不见如此辉煌。

旗袍之美，美在百年前的女性，向封建社会发起挑战的宣言。就在民国初年男子剪下长辫子，女子放弃了缠小脚的同时，追求自由平等的女性，首先将男士的长袍加身。虽然是长袍大袖，毫不讲究，穿在女子的身上空空荡荡，仍然是一种前所未有的释放。女子爱美的天性，很快就把服装装点的像花朵一样。绽放出坚强、勇敢、仁慈、善良的性格，她们还会把魔法之力，发挥到长袍的改良之上。

旗袍之美，还美在以清朝八旗女子所穿的长袍为雏形，演变而来。旗人穿的长袍，外部呈长方形圆领口，下摆宽大，长袍可垂至脚踝掩足。因旗人长袍以直线为主进行剪裁，几乎不用曲线，方方正正，宽宽大大。因是用整块布料裁剪，使得服装的线条比较流畅，彰显着一种根深蒂固的皇亲国戚的高贵，还有一丝长白山下林海雪原的虎威。

旗人的长袍，男女的式样大同小异。男女之间的区别，在于当时旗人女子穿的花盆底鞋，这种鞋的高度，不亚于现在的高跟鞋。由于女子的身材相对窄小，当穿上高底鞋，使其腰身大大的提高。还有八旗女子，头上经常佩戴高大的如意头饰，女子瞬间变得体态修长，裙摆更显的飘逸。但是，这种袍身没有女性曲线美的展示，同样给爱美的女性带来了长久的困惑。早期的旗袍就是简单的长袍，用张爱玲的一句话来形容：“初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。”

爱美的女性，追求美的脚步从来没有停歇过。就在旗袍刚刚展示超强魅力的同时，灵动的女性，成功吸纳了西方的裁剪技术。旗袍从起初的平面设计，一下子跃升为随形附体的，具有了立体美感的曲线设计。再加上高跟鞋的加盟，使其腰身更加挺拔，旗袍成为中西合璧的新产物，是博采众长的集大成者，是女性的集体智慧，旗袍成为一个又一个时代勇立潮头的顶级时装。

改良后的旗袍，凸显了女性身体的特点。旗袍的标志形象是，一字布扣、大襟服饰的复古之美，贴颈立领锁骨清晰，杨柳细腰溜肩美背，玉肢轻摆美臀尽显，旗袍裙摆的侧开衩，还可展示出女性秀美的长腿。更神奇的是妇女解放天乳的青春萌动，加上挺拔的高攒发髻，还有脚踝的傲骨凸显，尽显了女子的塑形之美。桃花眼，樱桃嘴，高鼻梁，性感红唇，招风耳坠，从头到脚全是美的展示。

随着女性身姿的摇摆，白皙笔直的玉腿时隐时现，像是一道道美光，闪刺着人们的双眼，人们越想看越看不清，那种美腿奇妙的闪现，让旗袍女有了更大的诱惑感。通常，人们只习惯看美颜，现在还要看摆动的腰花和闪动的美腿、让人目不暇接。一下子，在旗袍女子的身上，闪现出那么多神秘之光，让人如痴如醉。反转过来，高傲的旗袍，又像是“水晶鞋”高高在上，甚至把自己装入心神的花瓶，这是女性追求美，展示美的终极目标。让爱美的女性，用旗袍来约束自己的形体，旗袍转眼又成为女子塑形的时髦利器。

旗袍之美，是波澜壮阔之美，她的领地可以跨越多个纬度和时区，旗袍可以展示出女性婀娜多姿的极限之美。在材料上，既通大众，也可极尽奢华；在样式上，又有千变万化之谜，千人千面，千姿百态；在色彩上，可展示大千世界的美，鲜花朵朵，色彩斑斓，耐人寻味。旗袍还能表现出极具繁华的复杂多变、气象万千的风采。

旗袍之美，美在与西方摩登女的袒胸露背，形成强烈的对比，就连美女的项颈也深埋于内。旗袍彰显的魅力，恰似贴身锁形带来的神奇魅力，东方女性的知性内敛，高贵典雅，展露无余。旗袍展现出青春前卫的时尚，她有着一种神奇自带光芒的魅力，堪称国粹。她是一种会说话的肢体语言，会让人们无意中受其感染笼络，而不自觉；会让人们的目光随着轻荡的腰花律动，而不自觉；会让人们深陷性感之美的纠结，难以自拔，而不自觉。

旗袍之美，是天意授予妇女心智和目标，使得她们对美的追求无所畏惧，达到了对无限美的极限强烈渴望，那种高潮迭起，奋力去逐浪精神财富的巅峰，又有直击人们心灵的视觉冲击力。这似乎是天下最神奇的美酒，看上几眼，就会让人带有审美的醉意，产生朦朦胧胧，飘飘欲仙的感觉。

旗袍之美，美就美在，其有根有魂。她根植于秦汉文明之根，她来自唐宋年间的诗情画意，以及明清时代的古典之风。只有华夏大地的女人，才能通过旗袍，表现出特有的柔美婉约，气质的优雅。他们能在举手投足，一颦一笑之间，散发着专属中国女性的味道，表现出外秀慧中的风采。

旗袍的出现虽然只有百年的历史，但是穿旗袍的人，却有着千年文明传承的基因，那种民族自信之魂，是渗透到血液乃至骨髓里边的。只要旗袍一上身，就会表现出一种特有的张力，这种张力，仅用骨感美来表达是不全面的。她必须要有流畅性、圆润性、扩展性、无限性，最终产生一种娇艳无比的磁性。

旗袍之美，是爱穿旗袍的女性所表现出的一种不出声响、仅用舒缓的步态和节奏，慢慢吐出芬芳的美。或许是用极致之美，播撒着审美最高境界的一束束光亮，不断地修整和改变着人们的审美观。从自然的清欢之味儿，荷尔蒙之味儿，妩媚多姿之味儿，就像电信号一样，向人们传递着精灵之气，文化之气，奇幻唯美之气，还有浩然志气。一种作品，只要有了可以溯源的根和魂，只有是民族的，才能真正成为是世界的，旗袍成了女性之美代言的顶级载体。

旗袍之美，美在恰似轻歌曼舞。以旗袍的方式，表现女子传统礼仪的风雅之美，就连旗袍女打招呼时，都会以优美的姿态，双手倒扣置于身前，屈膝点头；就算在地上拾个物品，这样简单的动作，旗袍女都会挺直身体，顺手捋着袍身，双腿似并，又让脚前后分开，如同戏码一样，侧身一蹲一起；在日常生活中的斟茶，也是大有讲究的，女子一手端茶，一手扶着端茶的手腕，小手指上翘，稳健中带着一种美感，会让人感到有宾至如归的惬意。这些，甚至更多的动作，全是传统文化的结晶，旗袍就是展示传统文化的最佳平台。

旗袍之美，就像芳草连着泥土，有汉唐气质之美，无论是天之涯，海之角，旗袍是女性为自己的生命赠送的礼物。一个伟大的作品，从来都不会一帆风顺。为了追求美，有人用生命捍卫尊严；有人倾家荡产也要为旗袍呐喊；有人在国际舞台为中国女性代言；中华大地上的炎黄子孙，一代代、一批批爱美的女性，都在用实际行动高举旗帜，直刺云天！

全球变暖冰川先知，地势高低河流开道。爱美的女性，要展示其心高气傲，唯有心爱的旗袍。旗袍之美，就像天地之间的一道彩虹，中国红红的如此强大，金色明黄彰显皇家地位，满眼绿色任凤鸟翻飞，碧海蓝天白云飘飘，黑龙腾飞彰显真善美，七彩云霞的紫色更显其华贵。

尤其为《花样年华》设计的香港作品，水蓝底蔷薇花卉旗袍，就像是一尊“曼玉”花瓶，有无数个摩登女为之发狂，为之魂牵梦绕。就这样，女性们让一件件旗袍，形成一道道风景。女性爱美的心理，是上天创造出的最有情趣的精品。旗袍之美，是女性之美和艺术之美的完美结合体，旗袍是人类对万物之美的带有传统文明特征的最佳诠释。

旗袍之美，是爱美女性在小宇宙爆发的超能量成果，创造了冲击世界的奇幻唯美之光，她既像彩虹又像极光，她是代替世界千百种语言的交响乐章。旗袍之美，让爱美之人，追求的荡气回肠，不管风吹浪打，华夏女儿，一定会让旗袍之美永放光芒！

作者扎西金安简介

扎西金安，男，1956年5月出生，大学文化，机械设计和电子学双专业，高级工程师，曾在青海特种机床研究所从事数控机床设计工作，曾有二十余年潜心学习藏传佛教的经历。

在南京工作期间，长期任南京市规划委员会委员。在南京宏观城市规划方面，显示出特有的宏观视野。其主要业绩有：南京西客站保留以及江苏大剧院从太阳宫移址到河西等。并且长期从事文学创作，著有《城与山水》与《南京未来城》等具有影响力的书籍。

摄影师汤雅洪艺术简介

汤雅洪，笔名：洪七功，1956年出生，江苏资深媒体人，“少儿写作36计”发明人，江苏省摄影学会会员。原任江苏工人报《文化周刊》编辑、江苏广播电视报《创星少年》特刊主编、南京电视台评播员。现任中国大众文化学会书画艺术专委会委员，江苏省大众书画院副院长，江苏省诗词协会春华诗社理事。

从事文化新闻采编30多年，作品55次荣获省级好新闻奖，其中11次荣获省级好新闻一等奖。参与编发红学泰斗周汝昌一篇呼吁信，促成江宁织造博物馆建成，在江苏新闻界创出一项“與论在先，立项在后”的范例。独家撰写张家港凤凰镇历史文化系列报道，促成该镇被评为“中国历史文化名镇”。应中央电视台邀请，现场报道“新中国22大影星命名50周年盛典”，采写与设计的特刊，被中央电视台电影频道与中国电影博物馆珍藏。

担任主撰稿与主编的图书《报缘情深》，在全国集报界产生了很大影响。参与撰稿的文创图书《金陵印迹》，荣获国际大奖“班尼奖”。

发布编辑/正能量李光友