承德的历史沿革

早期历史

承德历史悠久，远在原始社会末期的新石器时代，我们的祖先就劳动、生息在这片土地上。从出土的石斧、网坠、陶器表明，承德一带曾是山戎、东胡等少数民族活动区域，属于燕侯的势力范围。战国时代，承德地区隶属燕国设置的渔阳右北闰、辽西三郡。《史记・匈奴传》记载，燕国曾在这一带修筑长城，至今遗址仍依稀可见。当时，兴隆农具铁范的发现，表明这里的农业生产已相当兴旺。

清朝时期

清朝康熙四十二年（1703 年），清廷开始在承德修建行宫。承德的发展进入了一个新的阶段。康熙四十七年（1708 年）热河行宫开始使用，为了满足皇帝每年到承德避暑的需求，各蒙古王公、朝廷大臣及一些文人雅士纷纷在承德建设府邱宅院，承德的工商业迅速发展。

康熙时期，在承德建造了众多行宫，其中最著名的当属避暑山庄。避暑山庄不仅是皇帝避暑的场所，也是处理政务、接见少数民族王公及外国使节的重要地方。它体现了康熙 “合内外之心，成巩固之业” 的雄才大略。

雍正元年（1723 年）设热河厅，雍正十一年（1733 年）胤禛取 “承受先祖德泽” 之义，罢热河厅设承德直隶州，“承德” 之名由此开始。

乾隆时期，承德进入繁荣期。乾隆帝进一步完善了避暑山庄的建设，使其规模更加宏大。乾隆四十三年（1778 年）升为承德府，此时承德成为仅次于北京的另一重要政治中心，有塞外京都之称。乾隆帝还修建了外八庙，这些寺庙融合了多种民族文化，是多民族建筑艺术交流与融汇的结晶。

近现代变迁

民国三年（1914 年）设热河特别区，民国十七年（1929 年）改建热河省，承德为热河省省会。这一时期，承德的政治、经济地位进一步提升。

抗日战争时期，承德被日寇侵占，成立伪满洲特别行政区。1945 年解放，9 月筹建承德市人民政府，11 月正式成立。

1946 年 8 月国民党军队占领承德。1948 年承德市再次获得解放，隶属热河省管辖。

1955 年第一届全国人民代表大会第二次会议上热河省建制撤销，承德市划归河北省。此后，承德市在经济、社会等方面不断发展，逐步成为河北省重要的城市之一。

承德的文化特色

皇家文化

承德皇家园林以其独特的建筑风格和深厚的艺术价值著称。避暑山庄是皇家园林的代表，其建筑布局巧妙地融合了自然山水与人工建筑，展现了中国传统建筑艺术的精髓。

在建筑风格上，避暑山庄以朴素淡雅的风格为主，以青砖灰瓦、原木本色为特色，体现了皇家的庄重与内敛。宫殿区的建筑宏伟壮观，其中澹泊敬诚殿是整个山庄的核心建筑，采用全楠木打造，殿内天花雕刻有万字、寿字、蝙蝠、卷草等图案，工艺精湛，彰显了皇家的尊贵与威严。

从艺术价值来看，避暑山庄不仅是一座建筑艺术的杰作，更是中国传统文化的重要载体。园林内的各种建筑、雕刻、绘画等艺术形式，都体现了当时的文化水平和审美观念。例如，园林内的亭台楼阁、廊桥水榭等建筑，不仅具有实用功能，还富有艺术美感，它们与周围的自然景观相互映衬，构成了一幅美丽的画卷。

此外，承德皇家园林还具有重要的历史意义。它见证了清朝的兴衰和中国历史的发展，是中国古代皇家文化的重要象征。在这里，皇帝们不仅可以享受避暑之乐，还可以处理政务、举行庆典等活动，对于维护国家统一和民族团结起到了重要作用。

民俗文化

承德地区满族等民族的民俗文化丰富多彩，其中传统服饰、饮食、节日等方面都体现了独特的民族特色。

在传统服饰方面，满族服饰具有鲜明的特点。满族男子的服饰多为长袍马褂，以黑色、蓝色为主，袖口有马蹄袖，便于骑马射箭。女子则穿着旗袍，旗袍的款式多样，领口、袖口、下摆等部位都有精美的刺绣和装饰。满族服饰不仅体现了民族的审美观念，还反映了当时的社会生活和文化传承。

饮食方面，满族的传统美食丰富多样。满族的特色食品有饽饽、萨其马、酸汤子、粘豆包等。这些食品不仅味道鲜美，而且具有浓厚的民族特色。此外，满族还有一些独特的饮食习俗，如满族的 “满汉全席”，是一种集满族和汉族饮食文化于一体的盛宴，体现了满族与汉族文化的交流与融合。

节日方面，满族的传统节日丰富多样。春节是满族最重要的节日之一，届时人们会举行各种庆祝活动，如贴春联、挂灯笼、放鞭炮等。此外，满族还有一些独特的节日，如颁金节、萨满节等。这些节日不仅丰富了人们的生活，还传承了民族文化和传统习俗。

宗教文化

承德的宗教寺庙众多，其中外八庙是其宗教文化的重要代表。外八庙包括普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普宁寺等庙宇，这些寺庙融合了多种民族文化，具有独特的艺术风格和历史价值。

外八庙的建筑风格独特，采用了藏式、汉式等多种建筑形式。其中普陀宗乘之庙仿西藏布达拉宫而建，气势恢宏，其主体建筑大红台位于山巅，60 余座平顶藏式白台和梵塔白台随山势呈纵深式自由布局，体现了藏式建筑的独特魅力。须弥福寿之庙则融合了汉藏建筑风格，其建筑布局严谨，气势磅礴。

宗教文化在承德具有重要地位。这些寺庙不仅是宗教信仰的场所，也是文化交流的重要平台。在历史上，承德曾是清朝皇帝与少数民族王公、宗教领袖进行交流和活动的重要地方，对于促进民族团结和文化交流起到了积极作用。同时，外八庙的宗教文化也对当地的社会生活和文化发展产生了深远影响，成为了承德地区独特的文化景观。

承德的自然景观

山水风光

承德的山水景观可谓独具魅力。滦河、武烈河奔腾不息，它们如灵动的丝带，蜿蜒贯穿这片土地。其中，武烈河发源于燕山山脉，流经承德市区，为城市增添了灵动之美。而滦河，作为承德的重要河流，在流淌过程中孕育了丰富的生态系统。

承德的山脉更是别具一格，燕山山脉横亘于承德北部，其地势起伏、峰峦叠嶂。山上植被丰富，森林覆盖率高，四季分明。春天，山上野花烂漫，生机盎然；夏天，绿树成荫，凉爽宜人；秋天，枫叶红遍，层林尽染；冬天，银装素裹，分外妖娆。

在承德的山水间，还分布着许多自然景观。比如承德的棒槌山，因其形状独特，犹如棒槌而得名，它在山峦间拔地而起，成为承德的标志性景观之一。还有双塔山，两座山峰并肩而立，犹如双塔，其山峰陡峭，景色壮美。

避暑胜地

承德作为避暑胜地，拥有诸多优势。从气候方面来看，承德夏季凉爽，平均气温在 23℃左右。这里夏季多风，空气清新，让人感觉舒适宜人。而且，承德的昼夜温差较大，夜晚凉爽，有利于人们休息。

在环境方面，承德四周环山，森林覆盖率高，空气清新，富含负氧离子。城市中的湖泊、河流也为空气增添了湿润度。此外，承德的自然景观丰富多样，山水相依，为人们提供了优美的避暑环境。

承德的避暑文化也十分深厚。自清朝康熙年间开始，承德就成为皇室避暑的重要场所。承德避暑山庄更是闻名遐迩，它不仅是皇家园林，也是中国古代建筑艺术的杰出代表。在这里，人们可以感受到浓厚的历史文化氛围，享受避暑的乐趣。

总之，承德凭借其独特的自然景观和优越的避暑条件，成为了人们避暑的理想之地。无论是在炎炎夏日，还是在其他季节，承德都能带给人们清凉舒适的体验。

承德的旅游景点

避暑山庄

承德避暑山庄是世界文化遗产、国家 AAAAA 级旅游景区，始建于 1703 年，历经清朝三代皇帝康熙、雍正、乾隆，耗时约 90 年建成。它以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，是中国现存最大的古代帝王宫苑。

山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分。宫殿区位于山庄南部，占地 10.2 万平方米，包括 9 进院落，分为 “前朝”“后寝” 两部分。主殿叫 “澹泊敬诚”，是用珍贵的楠木建成，因此也叫楠木殿。宫殿区是清帝理朝听政、举行大典和寝居之所，建筑风格朴素淡雅，但不失帝王宫殿的庄严。正宫现辟为博物馆，陈列清代遗留下来的宫廷文物，藏有珍贵文物 2 万余件。

苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。湖区是避暑山庄的重要组成部分，拥有多片水域，如半月湖、西湖、澄湖、如意湖等，湖面上波光粼粼，周围绿树成荫，景色十分迷人。平原区地势开阔，分布着大片的草地和树林，是避暑山庄的主要活动区域之一。山区则山峦起伏，沟壑纵横，景色秀丽，有许多著名的景点，如 “南山积雪”“四面云山” 等。

在避暑山庄的历史上，曾发生过许多重大事件。例如，康熙时期在此举行 “秋狝大典”，训练军队；乾隆时期接待了众多外国使节和少数民族王公，促进了文化交流和民族融合。此外，避暑山庄还见证了鸦片战争后咸丰皇帝签署《北京条约》等历史事件。

外八庙

外八庙是清朝皇家寺庙群，位于承德避暑山庄东北部。它始建于康熙五十二年（1713 年）至乾隆四十五年（1780 年）间陆续建成，共有十二座寺庙，分别为溥仁寺、溥善寺、普宁寺、安远庙、普乐寺、普佑寺、普陀宗乘之庙、广安寺、殊象寺、罗汉堂、须弥福寿之庙、魁星楼。因由清政府分为八处管理且地处塞外，故称为外八庙，现七座尚存。

外八庙的建筑风格独特，融合了汉式、仿藏式和汉藏结合式等多种风格。其中，普陀宗乘之庙仿西藏布达拉宫而建，气势恢宏，其主体建筑大红台位于山巅，60 余座平顶藏式白台和梵塔白台随山势呈纵深式自由布局，体现了藏式建筑的独特魅力。须弥福寿之庙则融合了汉藏建筑风格，其建筑布局严谨，气势磅礴。普宁寺内供奉有世界上最大的金漆木雕佛像 —— 千手千眼观世音菩萨，普佑寺是喇嘛研习佛教理论典籍的经学院。

外八庙不仅具有宗教功能，还承载着重要的政治意义。清朝统治者通过修建外八庙，加强了对边疆地区的控制和管理，促进了民族之间的交流与融合。同时，外八庙也成为了多民族文化交流的重要场所，展示了中国古代建筑艺术的精湛技艺和丰富内涵。

木兰围场

木兰围场位于承德市围场县境内，是清代皇帝举行 “秋狝” 大典的场所。这里拥有广袤的森林、草原和众多的野生动物，自然风光十分优美。

木兰围场的历史可以追溯到清朝康熙年间，当时为了加强对北方边疆的控制和管理，皇帝在木兰围场设立了皇家猎场。每年秋季，皇帝会率领满蒙八旗兵及其政府各部官员到这里举行 “秋狝” 大典，进行军事训练和狩猎活动。

木兰围场的自然风光独特，四季分明。春天，草原上鲜花盛开，绿草如茵；夏天，树木葱茏，气候凉爽；秋天，枫叶红遍，层林尽染；冬天，白雪皑皑，银装素裹。这里还拥有丰富的历史文化遗产，如康熙皇帝亲征噶尔丹的古战场遗址等。

除了自然风光和历史文化，木兰围场还具有重要的生态价值。它是中国北方重要的生态屏障，对维护区域生态平衡和生物多样性具有重要意义。同时，木兰围场也是许多珍稀动植物的栖息地，为保护这些生物资源提供了良好的条件。

承德的文化遗产保护

文物保护单位

承德的文物保护单位众多，其中国家级文物保护单位就有 22 处。全国重点文物保护单位如避暑山庄，它于清康熙四十三年（1703 年）开始建造，历经清朝三代皇帝，耗时约 90 年建成。避暑山庄不仅是皇家园林，更是中国古代建筑艺术的杰出代表，其建筑风格独特，融合了自然山水与人工建筑，体现了中国传统建筑艺术的精髓。普陀宗乘之庙建于清乾隆三十二年（1767 年），仿西藏布达拉宫而建，气势恢宏，是承德皇家寺庙群的重要组成部分。须弥福寿之庙建于清乾隆四十五年（1780 年），融合了汉藏建筑风格，其建筑布局严谨，气势磅礴。普宁寺建于清乾隆二十年（1755 年），内供奉有世界上最大的金漆木雕佛像 —— 千手千眼观世音菩萨。普乐寺建于清乾隆三十一年（1766 年），其建筑风格独特，具有较高的艺术价值。

省级文物保护单位也有不少，例如寿王坟铜冶遗址，位于承德城南鹰手营子矿区寿王坟镇北山坡，建于汉代，遗址现存矿坑、选矿场、道路、冶炼场及居住址，遗物有铜饼、铁锤、钎子等。还有四方洞遗址，属旧石器时代晚期，是河北省第一处旧这些文物保护单位见证了承德的历史发展，对研究中国古代文化和历史具有重要意义。

历史文化街区

承德的历史文化街区具有独特的风貌和特点。以二道牌楼历史文化街区为例，它位于承德市西大街中部，西大街原是御路的一段，历史上这里是繁华之地。御路按三个牌楼分为三个区域，第一道和第二段牌楼间为行政区，机关林立，如文庙、监狱、书院等；第二道和第三道牌楼间为商业区，云集着义盛祥、东兴和、德记等老字号；第三道牌楼到山庄这一区域多为官邸。目前在老街中保留有城隍庙、承德文庙、道台衙署遗存等文物古迹。城隍庙为国保单位，是道教寺庙，其建筑风格独特，在北方地区较为罕见。道台衙署遗存为区保单位，设立于热河道署。

为了保护历史文化街区，采取了一系列措施。对街区内的文物古迹进行修缮和保护，恢复其历史风貌。加强对街区的管理和规划，合理布局商业设施，促进街区的经济发展。同时，注重对街区文化内涵的挖掘和传承，通过举办文化活动、展示传统技艺等方式，增强街区的文化氛围。

美食

承德美食丰富多样，既有独特的传统美食，又有融合了地方特色的佳肴。

承德的传统美食首推承德凉粉。承德凉粉以绿豆粉、白薯粉等为原料，经过熬制、冷却等工序制作而成。它口感爽滑、清凉可口，不仅是当地百姓喜爱的美食，也是游客必尝的特色小吃。在承德的大街小巷，随处可见卖凉粉的摊点，一碗凉粉配上特制的酱料、葱花、香菜等调料，让人回味无穷。

承德的驴打滚也是一道经典美食。它以黄豆面、糯米粉等为原料，将蒸熟的糯米团裹上黄豆面，再撒上红糖等馅料，因其外形酷似驴打滚而得名。驴打滚口感软糯，香甜可口，既有黄豆面的醇厚，又有糯米的细腻，是承德传统美食的代表之一。

承德还有一道特色美食叫承德荞面饸饸。它以荞麦面为原料，用特制的工具将面压成细长的条，煮熟后配上卤汤、葱花、香菜等调料。荞面饸饸营养丰富，口感筋道，具有浓郁的荞麦香味，深受当地居民和游客的喜爱。

在承德的餐饮文化中，满族特色饮食也占据重要地位。满族的传统美食如满族八大碗，包括扒肉条、扣肉、方肉、白肉、切肉、炖肉、红炖肉、焖子等，这些菜肴以丰富的食材和独特的烹饪方式展现了满族的饮食文化。其中，扒肉条肥而不腻，入口即化；扣肉香酥可口，味道浓郁。

此外，承德的山珍野味也别具特色。承德山区盛产各种野生菌类、山野菜等食材，这些食材经过精心烹饪，成为一道道美味佳肴。例如承德的蘑菇炖鸡，选用当地野生蘑菇，搭配鸡肉一起炖煮，蘑菇的鲜香与鸡肉的醇厚完美融合，让人品尝到大自然的味道。

承德的美食不仅满足了人们的味蕾，也体现了当地的文化特色和历史传承。无论是传统的承德凉粉、驴打滚，还是满族特色饮食，都为游客提供了独特的美食体验，让人们在品尝美食的同时，感受到承德的魅力。