明清时期，明代以汉族民族传统服饰为主，清代则以满汉服饰为主，而两代上下层社会的服饰都有明显的等级。

明太祖朱元璋称帝后，为了恢复汉族的礼仪，便制定了以周、汉、唐、宋为准则的新服饰制度，禁胡服，恢复汉族服饰习俗，以袍衫为主要服饰，朝臣百官的官帽衣履，也恢复了传统朝服、祭服、公服、常服的设立，明朝服制中锈绘龙饰的袍服，沿承前制为帝王专用。

明朝由于皇帝姓朱，于是以朱为正色，又因 《论语》有“恶紫之夺朱也”，紫色因此从官服中废除不用，官员以补服为常服，头戴乌纱帽，身穿圆领衫。

所谓补服，是指在前胸喝后背各补有一块刺绣图案。文官的补子用飞禽古代服饰，武官用走兽，各分九等，用袍衫颜色喝图案的分别来区分官阶品位。

补子

明代男子最常见的便是“道袍”，道袍又称褶子，也叫青海，是大襟、右衽、宽袖、长度过膝的袍衫，尤其以明中后期最为流行。道袍的领口通常缀有白色的护领，既能保护衣领又方便拆换，道袍为日常穿着，既可用作外衣，也可作为衫袍，因为禁黄、紫而以青、黑色为主，劳动大众只许用褐色。

男子的帽子沿袭了唐宋以来的样式，朱元璋又亲自制定两种颁行全国：一种是方桶状黑漆纱帽，称四方平定巾，以此来寓意明政权统治安定；另一种是由六片合成的半球形小帽，称六合一统帽，取意四海升平、天下归一，后者流传下来，俗称瓜皮帽，后来在清朝广为流行，成为男子戴用的便帽。

四方平定巾六合一统帽

明代女装主要装束仍是背子、衫、袄、襦、裙子，衣服的基本样式大多仿自唐宋，一般都为右衽，恢复了汉族的习俗，上襦下裙在明代妇女装束中仍占有一定的比例，上襦为交领，长袖短衣。

明代由于妇女盛行缠足，又追求“行不露足”所以贵族妇女都穿长裙来掩饰金莲小脚，腰带上往往上一根以丝带编成的“宫绦”，借以压裙辐，使其不致于散开影响美观，作用与宋代的玉环绶相似，背子一般分为两种式样：一种是合领、对襟、大袖，属于贵族妇女的礼服；另一种是直领、对襟、小袖，属于普通妇女的便服。

比甲形似背子但没有袖比后来的马甲、坎肩要长，比甲本来是元代的服式，但在北方尤其受到妇女们的喜爱，成为日常的服装。

比甲

明末，民间你曾有一种用不同颜色、不同形状布帛拼接缝制的外衣，看上去像一块块的水田，因此称为水田衣。因为样式奇丽，赢得明、清妇女的普遍喜爱。

以满族服饰为主体的清代衣制，清王朝是中国最后一个封建王朝，在服饰上也是改变最大的一个时代，清代服饰是中国古代服饰与近代服饰的交接点，它的存在是以后发展到近代男士长袍马褂，女士旗袍的前提。

清代还是一个满汉文化交融的时代。

清初，满族统治者以暴力手段，推行剃发易服法令，按满族习俗统一男子服饰，“留头不留发，留发不留头”强令汉族男子按满族习俗改变发式，剃去前额部分的发饰，把脑后头发编成辫子。汉族传统服饰受到相当大的冲击，并最终被满族服饰所取代。

汉民族某些服饰礼俗、程式及标识纹样等，也逐渐被清代服制所采纳，清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至史书有大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳的记载，但是，由于满族统治者坚持本民族特色的服饰制度，视为固国之本，所以清代数百年来始终以满族传统服饰为基本模式，形成了以满族服饰为主体的衣制。

清代官民服饰泾渭分明，官服主要为长袍马褂，马褂是加上长袍上的外褂，因起源于起码短衣而得名，特点是前后开衩，当胸钉有一方补子，补子的鸟兽纹样和等级顺序与明朝大同小异。

清代官帽与前朝绝然不同，军人、差役以上的军政人员都戴类似斗笠的纬帽，按冬夏季节有暖帽、凉帽之分，帽带视品级高下而装有不同材质的顶戴，帽后拖一束孔雀翎，称为花翎，上面有眼形的图斑，翎眼有单眼、双眼及三眼之分，以眼多者为贵，一般只有亲王或功勋卓著的大臣才被赏赐。四、五品以上官员还项挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。

清代一般男子的服饰有袍衫、马褂、马甲、裤装及各类便帽、鞋靴等。清代平民男子也常穿长袍马褂，款式与官服有所不同，马褂是穿在长袍外面的短褂，长度只到腰际，短衣短袖便于骑马，所以叫马褂。

马褂一般为圆领对襟、大襟或琵琶襟，满族妇女的典型装饰为衣裳连属的旗人长袍，即旗袍。清代满族旗袍与后世旗袍有很大区别，但后世旗袍是在满人这种长袍基础之上发展而来的。

下摆的长度多盖住脚面古代服饰，只露出鞋底，旗袍外习惯加罩坎肩，坎肩形式有对襟、大襟、一字襟、琵琶襟等。因为汉人的衣冠传统是根深蒂固的才缓解矛盾。清政府宽允汉族妇女沿袭明代的服饰，因此，清代汉族妇女的服饰变化比男服要少，以披风、袄裙为主。披风是清代妇女的外套，作用与男褂相似，为对大袖、下长及膝，披风装有低领，点缀着各式珠宝，清代汉族妇女普遍穿着袄裙，袄为右衽大襟，长至膝下，妇女的下裳多为裙子，颜色以红为贵。

清末，在普通妇女中间，还流行穿裤装，同时，旗袍也为汉族中的贵妇所仿用，满汉服装间的区别已经很模糊。

总体来看，清代服饰尽管在外观形式上摒弃了许多传统的基本形制，但其内在却并没有改变，其精神实质与中华民族服饰文化是一脉相承的，它既体现了本民族的习俗特征，又保留了数千年遗留下来的等级制内容。