第11练

每日范文必背

人世间的感情有很多种，亲情、友情、爱情等；难忘的、刻骨铭心的感情也有很多种，生死情、患难情、战友情、同窗情等。而亲情、友情，是人世间不能割舍的情感，是人类大爱最具体的体现。若说亲情似一湾温暖的海港，静静地抚慰疲惫的航船；友情，就如一幅舒展的画卷，我们共同调色，一起描绘出美丽的图案。亲情、友情，贯穿于我们一生，彰显着其价值与分量！为什么这两种情会那么让人难忘与称赞，因为这两种情里面，蕴含着生活百味，值得我们用心品尝！

阅读下面的文字，完成下面小题。

【A】“旧雪未及消，新雪又拥户”，凛冬时节，围坐香屑小炉，手握诗词半卷，三五好友，谈天说地，共品茶香……最近，多地掀起冬季消费新风潮， ① ，大有接续露营成为城市新消费的趋势。据统计，“围炉煮茶”在某短视频平台上的话题播放量已超过16亿次，各电商平台上更有上万件有关商品。与此同时，我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，“中国茶”再次得到了世界的认可。

【B】《茶经·六之饮》记载：“茶之为饮，发乎神农氏。”中国茶作为一个有着千年历史的文化传统，其厚重广博已经毋庸置疑；同时，一个文化传统如何走入当代，融入今天的城市生活，同样还需要 ② 。除了茶本身之外，年轻人更重视的还是社交价值，比如精致的摆拍、讲究的仪式、闲适的情调等等。当然， ③ ：出去喝个茶，还讲究穿搭、出片，多半不是真的冲着茶去的。其实，人的消费行为，大体都是有多元意义的，哪怕满足口腹之欲只是品茶的一小部分目的，但只要能在过程中感受到喝茶带来的美好，感受到茶文化的独特魅力，这就足够了。

1．文中A、B两处引用，一个提供了出处，一个没有提供出处，原因是什么？

2．请结合材料，在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

【答案】1．①A处引用“旧雪未及消，新雪又拥户”不需出处，因为作者把引用的内容化到自己语言中，成为作者语言的一部分，作者只取其意思，没有别的用意。加上出处，反而影响语言的连贯性。

②B的引用需要出处，因为作者的目的是论证中国茶历史悠久，有了出处就表明引用内容的准确真实，有来历，能够增强说服力。

2．①“围炉煮茶”方兴未艾

②被赋予新的内涵

③也有人认为他们不过是附庸风雅

【解析】1．本题考查学生比较分析引用修辞作用的能力。A处引用“旧雪未及消，新雪又拥户”不需出处，结合“‘雪未及消，新雪又拥户’，凛冬时节，围坐香屑小……”等内容可知，此处引用内容和后文内容语意连贯，衔接自然，是作者把引用的内容化到自己语言中，成为作者语言的一部分，作者只取其意思，没有别的用意。加上出处，反而影响语言的连贯性。B的引用需要出处，后文有“中国茶作为一个有着千年历史的文化传统……”，作者的目的是论证中国茶历史悠久，有了出处才能表明引用内容的准确真实，有来历，能够增强说服力，更好地和后文衔接。

2．本题考查学生情境补写的能力。第①空，根据前后文“多地掀起冬季消费新风潮”“大有接续露营成为城市新消费的趋势”，语境应指“围炉煮茶”正在发展，还没有到止境，故可填写“‘围炉煮茶’方兴未艾”之类的句子。

第②空，语境强调文化传统走入当代，还有哪些需要；结合后文“除了茶本身之外，年轻人更重视的还是社交价值，比如精致的摆拍、讲究的仪式、闲适的情调等等”可知，要想茶融入当代，还需要赋予其以新的文化内涵，故可填写“被赋予新的内涵”之类的句子。第③空，此句后为冒号，其后的内容应是对此句的具体阐释，结合后文“出去喝个茶，还讲究穿搭、出片，多半不是真的冲着茶去的”可知，这种行为只不过是附庸风雅，故可填写“也有人认为他们不过是附庸风雅”之类的句子。

阅读下面的文字，完成下面小题。

消费社会与“网红文化”合流之后，各式各样的“神器”层出不穷。每隔一段时间，总有一款“神器” ① 火了。其核心的操盘逻辑，就是拿社会“痛点”说事，催化焦虑、激起共鸣，并顺势给出便捷式解决方案——只需花钱买了某款“神器”，就可 ② 解决一个“大烦恼”，岂不美哉？这套说辞屡试不爽，最新的案例中，不少消费者对“防低头神器”深信不疑。他们不会认为这是“花了冤枉钱”，（ ）。

“神器”横行，闹剧仍频。消费主义正在（ ），既包括思维惰性也包括习惯惰性。具体而言，就是让消费者放弃了科学逻辑和理性思辨，不再忠诚于专业权威与正统知识，（ ）……总是想着另辟蹊径，总是迷信“偏方治大病”，总是沉迷于“神器”所兜售的“虚幻希望”。

缺乏自觉、自制与自控能力，而总是偷懒想着“花钱购物解决问题”，这或许就是消费社会制造的最大的错觉之一。“防低头神器”，拯救不了颈椎，也消除不了颈纹。毕竟，要治愈不自律的人生，从没有什么 ③ 。

1．在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过14个字。

2．在文中横线处填入恰当的成语。

3．简述第三自然段的主要内容。要求使用假设关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。

【答案】1．①而只会坚信这是“花小钱办大事”

②培养一种惰性

③反倒动辄轻信网络上的各类博主

2．①莫名其妙

②立竿见影

③灵丹妙药

3．如果缺乏自觉、自制与自控能力，那么任何“神器”都解决不了问题。

【解析】1．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，依据前文“最新的案例中，不少消费者对‘防低头神器’深信不疑”可知，所填内容应与“他们不会认为这是‘花了冤枉钱’”意思相对，可填：而只会坚信这是“花小钱办大事”。第二空，依据后文“既包括思维惰性也包括习惯惰性”可知，所填句子是说“消费主义”让人们产生惰性。可填：培养一种惰性。第三空，与“不再忠诚于……”对应的应是“忠诚于（相信）……”，再结合“网红文化”的语境，这里可填：反倒动辄轻信网络上的各类博主。

2．本题考查学生正确使用成语的能力。①处是说“神器”火的原因无法解释，可用“莫名其妙”。莫名其妙：指说不出其中的奥妙，表示发生的事情很奇怪，解释不出道理来。“立竿见影”。②处是说买了某款“神器”就可以快速解决 “大烦恼”，可用“立竿见影”。立竿见影：指在阳光下竖起竹竿，立刻就看到了竹竿的影子；词意比喻行事能马上看到效果或付出能马上得到收获，多用于描述某种具体措施能立刻见效。③处是说没有一种灵验的方法可以治愈不自律的人生，可用“灵丹妙药”。灵丹妙药：非常灵验、能起死回生的奇药；比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。

3．本题考查学生概括文段要点及选用句式的能力。第三段可分为两部分：“缺乏自觉、自制与自控能力，而总是偷懒想着‘花钱购物解决问题’，这或许就是消费社会制造的最大的错觉之一”是说对于缺乏自觉、自制与自控能力的人，“花钱购物”是不能解决问题的；“‘防低头神器’，拯救不了颈椎，也消除不了颈纹。毕竟，要治愈不自律的人生，从没有什么灵丹妙药”是仅一步强调“神器”解决不了问题。综合两部分内容可概括为：如果缺乏自觉、自制与自控能力，那么任何“神器”都解决不了问题。

阅读下面的文字，完成下面小题。

烟雨浮梁

余江

作为茶和瓷器同时盛名天下的地方，恐怕非江西省浮梁县莫属了，其实茶和瓷器从出生起就是形影不离的，而浮梁一直是绝美地匹配了它们。

如果说对宋人彭汝沥送友人的咏瓷诗句“浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖”不是那么的熟悉，那么白居易的名篇名句“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，一定让我们会想起这个千年古镇。“茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸”“素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆”，这是诗仙他们描写精美的瓷碗里浸泡着茶香的美文，更有婉约词人秦少游“月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词”，把茶、瓷和诗文写在一起，美得遍地。这些都是浮梁留在历史里隽美的文字，所以汤显祖盛赞它：“浮梁之茗，闻于天下；浮梁之瓷，莹如水玉。”

浸泡在这样的字里行间、浸泡在天青雨疏的江南，我竟也有写几句的冲动，感觉再也仅有像在这样春夏之交的雨季，落脚于浮梁，更合我意、更令人心醉的了。

一个人，漫步在江南第一县衙的府前，行走在千年以来的雨巷，穿梭于浮梁的青山绿水之间。雨，一半落在了浮梁，一半落在我身上；烟雾弥漫起。模糊了这山这水，也模糊了我的思绪。浮梁的雨如晶莹剔透的瓷，瑶里的风似山间清新的茶，一阵风雨。山河静默。就成了一段往事，如烟，悠悠。

走进浮梁县瑶里古镇，首先看到的就是被当地人称为母亲河的瑶河。千百年以来，瑶河穿城而过，清澈透亮，人们至今依然临河洗衣洗菜。两岸的民居大多是白墙灰瓦，也有不少是红砖黑瓦。这些红砖因年代久了，历经风吹雨打，已经被岁月冲淡成斑驳的浅黄，而且很不均匀，甚至墙角上还苔痕累累，散发出老旧的气息。

如果说浮梁以及瑶里古镇是瓷窑的历史存档，那么走出古镇，那青山碧水里就是浮梁山茶的天地了。其实都无需进山，即使在省道的两侧，就可以看到整片的茶园，那种整齐有序就像是植被，茂密地覆盖着山体；那些从半山腰一层又一层落下来的水稻梯田，是山区特有的风景。浮梁的山区，到处都是勃勃生机，一年四季大多是山峦滴翠，云雾缭绕，在这春风夏雨之中，那更是令人流连忘返的。

细雨绵绵之中，满山遍野都罩着薄雾，整个山湿漉漉的，草木茶林也湿漉漉的，青翠欲滴。置身其中，你会觉得光阴都带着雨滴。古人说“高山云雾出好茶”，所以浮梁拥有江南最大的古茶树群落，原始森林里的古茶树，年年岁岁，青翠不改。难怪远在宋代，就有近百家茶行，户户门庭若市，车马不绝。

现在许多人知道瓷都是景德镇，茶也盛名在西湖龙井、太湖的碧螺春等等。其实民国景德镇建市之前叫昌南镇，是浮梁县下辖的一个镇。民国十五年景德镇立市以后才反过来把浮梁县下辖于市。因此瓷器更早的发源地就是浮梁。浮梁东邻浙闽，西靠湖南，北连安徽，南下广东，我总感觉是江南的尽头，最内陆最南线的江南了。因为古代这里再南再西就是蛮夷之地了。王勃那句“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”放在浮梁实在是再确切不过了。

人们说民族的才是世界的。我认为，历史的才是永恒的。浮梁文化经历了历史的沉淀，千百年来日久弥新，同时也融入了现代的商业氛围，让深山茶、瓷、布艺、木雕等走出大山深处。新建的牌楼、祠堂仍保持过去统一的风格。在浮梁在瑶里，我们看到的是茶与瓷绝美的匹配。大与自然，历史与当下的和谐发展，秀美的自然风光，朝代各异的人文景观，浓郁的民俗风情，这些组成了一条文化之河，同样也浩浩荡荡，千年以来一直流淌在浮梁人的心田。如今也流进了大江大河，带着瓷和茶闪亮的文化符号流向了世界文明之海。

不记得谁说过：“美，是不能造作的。”烟雨浮梁告诉我们，美，也需要自然生长，人工斧凿的痕迹过重就不美了，也经不住历史沧桑的考验。

当下太多的地方在打造文旅产业，那些此投入巨资凭空人造的景点，那些挖空心思臆造的历史故事，如何留得住千年？如何经得起历史的验证？甚至，我们一方面在造“古”，另一方面又在毁迹，凡十年上百年的老街、民居、校园被随意拆迁，难道北京元城墙拆除教训还不深刻吗？

在人类传统文化面前，我们需要学养和情怀，少一点急功近利；在厚重的历史面前，我们首先需要停下来思考，然后再来发展。这些似乎正飘散在烟雨朦胧的古镇天空。

（节选自《江河文学》2021年第5期，有删改）

1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）

A．浮梁的茶和瓷器同时盛名天下，随着时间的推移，其地位逐渐被景德镇所取代。

B．浮梁的青山碧水、独特的气候条件、拥有古茶树群落等因素共同成就了浮梁茶的好品质。

C．瑶里古镇瑶河两岸民居斑驳的红砖和苔痕累累的墙角，突出了现今浮梁一带经济的落后。

D．浮梁的美自然不造作，没有人工斧凿的痕迹，因而能经得住历史沧桑的考验，存留至令。

2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．文章围绕着“烟雨浮梁”，描写了浮梁茶和瓷器的文化及浮梁的自然风光等内容，充分体现散文形散神聚的特点。

B．文中画线句只运用了比喻的修辞手法，生动地写出了浮梁瓷器和茶文化历史悠久、环境静谧的特点，表达了作者对浮梁的喜爱和赞美之情。

C．文章先由茶和瓷器引入对浮梁的介绍，然后引用诸多古诗文来印证浮梁茶的芬芳和瓷器的精美，既丰富了文章内容，又增强了文章的文化底蕴。

D．文章语言优美，自然流畅，具有很强的抒情性和感染力；文中多处采用长短结合的句式，形成参差错落的特点，读起来朗朗上口，富有韵味。

3．文章以“烟雨浮梁”为题有何妙处？请简要分析。

4．这篇散文的思想情感意蕴丰富，请结合文本内容进行分析。

【答案】1．B

2．B

3．①在内容上，交代了写作的对象和当时的天气情况；

②在结构上，作为文章的线索贯穿全文；

③在表达效果上，营造出一种朦胧悠远的意境，暗含了浮梁文化历史的悠久。

4．①文章通过对浮梁的瓷器文化和茶文化的叙述和描写，表达了对浮梁历史悠久的瓷器文化和茶文化的礼赞。

②文章通过对浮梁风景的描写，表达了对浮梁秀美的自然风光的陶醉。

③文章写浮梁悠久的文化和现代商业氛围的融合，写浮梁的瓷和茶文化走向世界，表达了对当下如何打造经得起考验的文旅产业的思考。

【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“其地位逐渐被景德镇所取代”错误。由原文“现在许多人知道瓷都是景德镇，茶也盛名在西湖龙井、太湖的碧螺春等等。其实民国景德镇建市之前叫昌南镇，是浮梁县下辖的一个镇。民国十五年景德镇立市以后才反过来把浮梁县下辖于市。因此瓷器更早的发源地就是浮梁”可知，原文说的是瓷器地位逐渐被“景德镇”取代，茶的地位没有被取代。C.“突出了现今浮梁一带经济的落后”错误。结合“这些红砖因年代久了，历经风吹雨打，已经被岁月冲淡成斑驳的浅黄，而且很不均匀，甚至墙角上还苔痕累累，散发出老旧的气息”可知，应该是表现历史的厚重。

D.“没有人工斧凿的痕迹”错误。结合“新建的牌楼、祠堂仍保持过去统一的风格。在浮梁在瑶里，我们看到的是茶与瓷绝美的匹配，人与自然，历史与当下的和谐发展，秀美的自然风光，朝代各异的人文景观，浓郁的民俗风情，这些组成了一条文化之河，同样也浩浩荡荡，千年以来一直流淌在浮梁人的心田”可知，新建的牌楼、祠堂仍保持过去统一的风格，所以应该是没有过重的人工斧凿的痕迹。故选B。

2．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“文中画线句只运用了比喻的修辞手法”错误，文中画线句运用比喻、拟人的修辞手法，“山河静默”为拟人。故选B。

3．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。在内容上，结合文章内容“一个人，漫步在江南第一县衙的府前，行走在千年以来的雨巷，穿梭于浮梁的青山绿水之间。雨，一半落在了浮梁，一半落在我身上；烟雾弥漫起，模糊了这山这水，也模糊了我的思绪”可知，我穿梭于浮梁的青山绿水之间，当时正在下雨，烟雾弥漫，可见交代了写作的对象和当时的天气情况。在结构上，文章以题目“烟雨浮梁”为线索，描写了浮梁茶和瓷器的文化及浮梁的自然风光等内容，充分体现散文形散神聚的特点。在表达效果上，结合“浮梁的雨如晶莹剔透的瓷，瑶里的风似山间清新的茶，一阵风雨，山河静默，就成了一段往事，如烟，悠悠”可知，营造出一种朦胧悠远的意境，生动地写出了浮梁瓷器和茶文化历史悠久、环境静谧的特点，表达了作者对浮梁的喜爱和赞美之情。

4．本题考查学生探究文章丰富意蕴的能力。结合“浮梁的雨如晶莹剔透的瓷，瑶里的风似山间清新的茶，一阵风雨，山河静默，就成了一段往事，如烟，悠悠”可知，生动地写出了浮梁瓷器和茶文化历史悠久，表达了对浮梁历史悠久的瓷器文化和茶文化的礼赞。结合“细雨绵绵之中，满山遍野都罩着薄雾，整个山湿漉漉的，草木茶林也湿漉漉的，青翠欲滴。置身其中，你会觉得光阴都带着雨滴。古人说‘高山云雾出好茶’，所以浮梁拥有江南最大的古茶树群落，原始森林里的古茶树，年年岁岁，青翠不改”可知，细雨绵绵之中，浮梁的草木茶林青翠欲滴，置身其中，会觉得光阴都带着雨滴。文章通过对浮梁风景的描写，表达了对浮梁秀美的自然风光的陶醉。结合“人们说民族的才是世界的。我认为，历史的才是永恒的。浮梁文化经历了历史的沉淀，千百年来日久弥新，同时也融入了现代的商业氛围，让深山茶、瓷、布艺、木雕等走出大山深处”“在浮梁在瑶里，我们看到的是茶与瓷绝美的匹配，人与自然，历史与当下的和谐发展，秀美的自然风光，朝代各异的人文景观，浓郁的民俗风情，这些组成了一条文化之河，同样也浩浩荡荡，千年以来一直流淌在浮梁人的心田。如今也流进了大江大河，带着瓷和茶闪亮的文化符号流向了世界文明之海”可知，浮梁文化经历了历史的沉淀，也融入了现代的商业氛围，让深山茶、瓷、布艺、木雕等走出大山深处，带着瓷和茶闪亮的文化符号流向了世界文明之海。文章写浮梁悠久的文化和现代商业氛围的融合，写浮梁的瓷和茶文化走向世界，表达了对当下如何打造经得起考验的文旅产业的思考。

阅读苏轼的《放鹤亭记》，完成下列小题。

熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面。而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。

山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。

郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也！《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者，而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国。而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”

山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：鹤飞去兮西山之缺高翔而下览兮择所适翻然敛翼婉将集兮忽何所见矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。”

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．鹤飞/去兮西山之缺/高翔而下/览兮/择所适/翻然敛翼/婉将集兮忽何/所见矫然而复击

B．鹤飞去兮/西山之缺/高翔而下/览兮择所适/翻然敛翼/婉将集兮/忽何所见/矫然而复击

C．鹤飞/去兮西山之缺/高翔而下览兮/择所适/翻然敛翼/婉将集兮忽何/所见矫然/而复击

D．鹤飞去兮/西山之缺/高翔而下览兮/择所适/翻然敛翼/婉将集兮/忽何所见/矫然而复击

2．结合所学课文，下列各项中的解说不正确的一项是（ ）

A．“独缺其西一面。而山人之亭，适当其缺”和“适得府君书，明日来迎汝”中的“适”意义相同，都可解释为“恰好、正巧”。

B．“纵其所如，或立于陂田”和“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”中的“纵”和“如”的意义相同，“纵”可解释为“任、听凭”，“如”可解释为“到、往”。

C．“得异境焉，作亭于其上”中的“于”是介词，可解释为“在”；“此非孟德之困于周郎者乎”中的 “于”表被动，可翻译为“被”。

D．“其下有人兮，黄冠草履”中的“其”是代词；“其孰能讥之乎？”的“其”表反问语气，可译为“难道”；“既其出，则或咎其欲出者”中的第二个“其”是助词，无实意。

3．下列各句对文章内容的阐述，不正确的一项是（ ）

A．文章开篇用直叙的方法，交代了山人建亭的时间、地点和缘由，并用一组节奏明快的排比句描写了放鹤亭四季优美景致，情文并茂。

B．文章第二段由亭及鹤，通过对山人放鹤、收鹤的叙述，说明放鹤亭得名的原因。表面写鹤的自由自在无拘无束，也暗喻了隐士之乐。

C．第三段作者把“南面之君”和“山林遁世之士”对比，旨在说明由于地位不同，为乐迥异，即使尊贵如南方的君子，也有不易之处。

D．文章最后以放鹤、招鹤之歌作结，对隐士之乐加以咏叹，显得意境悠远，余韵绵长，也暗含作者厌倦仕途、向往隐居之乐的情思。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）以为荒惑败乱，无若酒者，而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。

（2）谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

【答案】1．D

2．A

3．C

4．（1）认为使人放荡迷惑、使政治腐败国家动荡的，没有比酒更厉害的了。可是刘伶、阮籍这类人，却因此保全了他们的真性并名传后世。

（2）认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。

【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。句意：鹤飞去呀，飞向西山的山口。高高地飞翔而向下俯瞰啊，选择想要去的地方；忽然收敛羽翼好像准备降落，忽然又像是看到了什么，矫健地重新振翅高飞。

“鹤飞去兮”，“兮”，句末语气词，断句的标志，后面断开，排除AC；“高翔而下览兮”，“兮”，句末语气词，断句的标志，其后应断开；且“下”作“览”的状语，不可断开，据此，排除B。故选D。

2．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识，辨析一词多义的能力。A.“意义相同，都可解释为‘恰好、正巧’”错误。“适得府君书，明日来迎汝”中“适”意思是“刚刚”。句意：唯独缺它的正西一面。山人的亭子恰好对准着那个缺口/刚才得到太守的信，明天就要来迎娶你。B.说法正确。句意：任凭他们自由飞翔，它们有时停在水边田里/任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。C.说法正确。句意：发现了一块奇异的地方，就在那里造了一座亭子/这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？D.说法正确。句意：那下边有个人，头戴黄帽，足登草鞋/这难道谁还能讥笑吗？/（我们）出洞后，就有人责怪要求退出来的人。

故选A。

3．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“旨在说明由于地位不同，为乐迥异，即使尊贵如南方的君子，也有不易之处”错误。其一，第三段旨在歌颂隐逸之乐；其二，句子含义理解有误，句意为“（隐逸之乐）即使是朝南称尊的君主，也不能跟他交换”。故选C。

4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“荒惑”，放荡迷惑；“徒”，这类人；“全”，保全；

（2）“谨”，谨慎；“痒序”，学校；“申”，申明；“颁”，通假字，通“斑”；“负戴于道路”，状语后置句，应为“于道路负戴”。

参考译文：

熙宁十年秋，彭城暴发洪水，云龙山人张君的草屋，洪水漫上他家大门的一半。第二年春天，洪水退去，山人搬家到故居的东面，在东山的山脚下。山人登高眺望，发现了一块奇异的地方，就在那里造了一座亭子。彭城的山岭环绕着四周，隐约地像个大环；唯独缺它的正西一面。山人的亭子恰好对准着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，与天际相接；秋月冬雪，使广阔的大地一片洁白。在刮风下雨、阴暗晴朗的时候，山间的景色瞬息万变。

山人有两只鹤，很驯顺，而且善于飞翔。早晨，山人就朝着西山的缺口把它们放出去，任凭他们自由飞翔，它们有时停在水边田里，有时飞翔到白云之上，傍晚便向着东山飞回，所以，给亭子起名叫“放鹤亭”。

郡守苏轼时常带着宾客僚属去拜望山人，在这座亭子上喝酒，感到很快乐。于是向山人敬酒并告诉他说：“您知道隐居的快乐吗？即使是朝南称尊的君主，也不能跟他交换。《易经》上说：‘鹤在隐蔽幽深的地方鸣叫，它的雏鹤也会随声应和它。’《诗经》上说：‘鹤在沼泽深处鸣叫，声音一直传到天上。’这是因为清高闲逸，超脱世俗之外，所以《易经》和《诗经》都把它比作圣人、君子。归隐而有道德的士人，亲近它，赏玩他，好象是有利而无害的，然而卫懿公喜欢鹤，却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，都认为使人放荡迷惑，使政治腐败国家动荡的，没有比酒更厉害的了。可是刘伶、阮籍这班人，却因此保全了他们的真性并名传后世。唉！南面而坐的君主，即使象鹤那样清高闲逸的飞禽也不能爱好，爱好就会亡国。然而，超脱世俗隐居山林的贤士，即使是酒这样让人放荡迷惑，使政治腐败国家动荡的东西，爱好它也不能为害，何况爱好鹤呢？由此看来，国君和隐士的快乐是不能相提并论的。”

山人听了这番话以后高兴地笑着说：“是这样的道理啊！”于是，作了放鹤和招鹤的歌，说“鹤飞去呀，飞向西山的山口。高高地飞翔而向下俯瞰啊，选择想要去的地方；忽然收敛羽翼好像准备降落，忽然又像是看到了什么，矫健地重新振翅高飞。独自整天飞翔在山涧峡谷中，嘴啄青苔而步行在白石之上。 鹤归来吧，飞到东山的北面。那下边有个人，头戴黄帽，足登草鞋，身穿葛衣在弹奏着琴弦。他亲自耕种自食其力，用剩余的粮食喂饱你们。归来吧，归来吧，西山不可以久留。”

阅读下面宋词，完成下面小题。

丑奴儿近•博山道中效易安体①

辛弃疾

千峰云起。骤雨一霎儿价。更远树斜阳，风景怎生图画？青旗卖酒，山那畔别有人家。只消山水光中，无事过这一夏。

午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。野鸟飞来，又是一般闲暇。却怪白鸥，觑着人欲下未下。旧盟都在②。新来莫是，别有说话？

【注释】①易安体：易安词“用浅俗之语，发清新之思”，时人称之“易安体”。②旧盟：指“鸥盟”，与鸥鸟为友。

对这首词赏析不恰当的一项是（ ）

A．“风景怎生图画”写出了词人对雨后山中清新明丽景色的由衷赞美。

B．上片“只消”两句，透露出词人摒除尘世烦扰、惟求闲散安宁的心境。

C．“午醉”承“青旗卖酒”照应上片，于洒脱中流露出孤独寂寞的无奈。

D．结尾作者假托与白鸥对话，诙谐含蓄地表达出自己归隐山间的意愿。

【答案】C

【解析】本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言、技巧的能力。C.“于洒脱中流露出孤独寂寞的无奈”错误，“午醉醒时”承接上文的“青旗卖酒”，结合下一句“只消山水光中，无事过这一夏”，表达了作者闲居生活的百无聊赖。故选C。