最近看《清平乐》，让我更加肯定了一个想法。

我一直觉得宋词能冠绝天下，是因为宋人精神富足。而宋人的富足，我是通过那些花儿看到的。

宋人极爱花。

一、宋人爱花，有“簪花”之风

无论身份，皆爱把花带在头上，作为美饰。据《乾淳岁时记》里记载，六七月份，茉莉花开，其价甚高，“妇人簇戴，多至七插，所直数十券，不过供一饷之娱耳”。

调皮的李清照写过，“卖花担上，买得一支春欲放”。买完了花，李清照觉得花太美，相比之下，自己的容颜就些许的差了。

可是李清照仍然把花插在了云鬓间，让丈夫看看，一定要让他说说，花美还是人娇。

宋人簪花，非女人之特权，男人亦可，在这点上，是真正的男女平等。

沈从文先生在《中国古代服饰研究》一书中提到，“宋代遇喜庆大典、佳节良辰、帝王出行、公卿百官骑从卫士无不簪花，帝王本人亦不例外”。

随着簪花普及，簪花也出现了等级制度，亲王和宰臣可以簪大花十八朵，栾枝十一朵，随着官品降低，可戴花就越少。

不过想想，那些达官贵人，戴花的时候，正应了一句“爱把闲花插满头”，花也，头也。

二、宋人爱花，有“插花”之闲

除插花于云鬓，又或修剪枝丫，插于宋瓷瓶中，插于竹篮中，一支一瓶，一束一篮，都是极美的。这便是宋人四艺，插花为一。

宋人插花，绝非名门贵胄专有，从皇族到市井，从酒楼到禅院，处处皆见插花。欧阳修写文《洛阳牡丹记》：“洛阳之俗，大抵好花。春时城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然”。

宋人插花，讲究神韵，清雅为最。少了些唐时雍容艳丽之风，多了些淡雅清疏之美。

宋时理学兴起，人们更注重于把所思所想，所说所教，藏于插花之中，故宋插花有“理念花”一说。

理念花，取材也多偏于松、竹、梅、兰等品质高雅的花花枝枝，简单几支，多数为一、三、五，奇数为多，而一最多。

数量上为“疏”，精神上为“清”。疏疏几许，线条清晰，雅洁清新。

仔细想来，宋人作画，文人风骨，大抵都是如此。宋人融于世，又脱离俗，似有仙风道骨，成圣之韵。于是我们不难看到整个宋朝，除了苏轼，还有晏殊，还有欧阳修，还有范仲淹，更是有千古奇女子，李清照。

三、宋人爱花，更有“花会”之大赏

所谓花会，即花展。宋人深爱牡丹，每年四月牡丹花开，洛阳空巷。“西京牡丹闻名天下，花盛时，太守作万花会。宴集之所，以花为屏障，至梁栋柱拱，以筒储水，簪花钉挂，举目皆花”。

据记载，当时宋朝有一牡丹花王，一年仅开三朵，洛阳周边百姓，无论男女，无论老幼，不远千里，只为一睹盛世奇花。

如此种种，宋人爱花为最。

四、爱花者多，宋时卖花者必众

《梦粱录》云：“是月春光将暮，百花尽开，如牡丹、芍药……海棠、锦李、徘徊、月季、粉团、杜鹃、宝相……种种奇绝，卖花者以马头竹篮盛之，歌叫于市，买者纷然”。

他们挑着担子，犹如一家家流动的花店，也如行走的唱片机，唱出了太平盛世，也唱出了宋人的雅韵。

我没有听过卖花者的吆喝，但我幼时听过磨刀师傅的千年传唱。一声悠长绵远的“磨刀、磨剪子嘞”，在那静寂的巷子里，稀疏的村落里，久久飘韵。

想来卖花者的吆喝，韵之浓厚，有过之而无不及，多袭来几缕花香，平添了几抹春色。不可不谓“歌叫之声，清奇可听”。

如此情形，南宋词人蒋捷，曾作一首趣词，他在《卖花人》里写道：

“担子挑春虽小，白白红红都好。卖过巷东家，巷西家。

帘外一声声叫，帘里丫环入报。问道：买梅花？买桃花？”

一句担子小，写尽春天分外闹，管它是梨花还是桃花，白白红红，如此妖娆，一切都好。挑担的花者，走东串西，东家买了一束，西家又买了一支。

墙外卖花人一声声吆喝，墙里丫环听了，犹如春来到，赶忙跑过去问小姐，买梅花还是买桃花呀？

最后一句问的不是买或不买，而是直接问买梅花，还是桃花，宋人爱花如是也。

五、宋人“公子，买枝花送给心上人吧”

假如一天，走在街上，遇到有人问，

“先生，买朵花送给老婆吧”，

尽管我爱花，我亦是不买的，我会告诉她，你换个方式问我吧。

“公子，买枝花送给心上人吧”

“玫瑰花”

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