最近，一个神秘古老的话题——玄学，在社交平台上迅速爆红，并在年轻人中掀起一股热潮。某社交平台上，“玄学”话题浏览量高达 17.1 亿，各类玄学穿搭、玄学好运的笔记获得很多年轻人的疯狂点赞。

玄学穿搭，即根据穿搭博主发布的每日幸运颜色来选择自己的服饰搭配，以此希望带来好运。在生活和职场压力越来越大的当下，“穿搭玄学”无疑为年轻人提供了一种心理安慰。

▲某社交平台，”玄学“话题浏览量高达17.1亿

然而当生命中遭遇挫折和困难时，玄学未必可以改变现状，这时我们到底该求谁？来听听高僧大德们怎么说。

星云大师

世间上的人，有的遇到挫折灾难，或运气不佳，就到处算命、改运、求神问卜，希望可以改变命运。

也有人自认天生命运多舛，相信命运是前世注定，既然天生命不好，就认命而活。

像这种宿命论者，对自己的未来不抱希望，对自己人生不积极去创造，把前途交给命运，甚为可惜。

佛经上说：“有衣有食为何因？前世茶饭施贫人；无食无穿为何因？前世未施半分文；穿绸穿缎为何因？前世施衣济僧人；相貌端严为何因？前世采花供佛前。”

古德也有诗偈说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”

六祖惠能大师也说：“心好命又好，富贵直到老；命好心不好，福变为祸兆；心好命不好，祸转为福报；心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存仁道；命实造于心，吉凶惟人召；信命不修心，阴阳恐虚矫；修心一听命，天地自相保。”

其实，人的命运掌握在自己手中，自己的前途要靠自己创造，只要肯努力奋斗，必能改变命运。

圣严法师

生存和死亡，都是无限时间之中的必然现象；不应该死的时候不应求死，必须要你死的时候，贪生也没有用。

死亡是人生的必然，我们可以做的，就是随时准备死亡的到来。生死这堂课，是每个人都要上的。有人用自己的生命上课，有人从亲人身上学习，这些都是深刻的经验。当然也有人从书本找教材，但是体会不容易深刻。

在台湾，我有一位在家弟子，他深信命理，曾请了多位相命师为他算命，都说他只能活到六十九岁，到了那一年，他把工作辞去，财产分掉，等待死亡的来临。

可是第二年仍然活着，于是很后悔的来问我说：“师父啊！我应该要死怎么没死呢？您知道什么原因吗？”

我说：“也许你做好事积了德，改变了死亡的时间。”

我又劝他说：“不要怕死、等死，活一天，就尽一天的责任及奉献，不去管什么时候会死，只要运用你宝贵的生命好好活下去。”

结果他一直活到八十六岁才去世。

净慧长老

每个人就自身而言，最关心、最难捉摸的问题莫过于命运。在漫长的人类文明史中，无数圣贤哲士对命运这一主题进行过思考，创立了许多关于命运的学说，其中最具代表性有两种：一种是说，命运掌握在神祗手中，要改变命运只有依靠神灵；另一种则认为，人的命运早已前定，无可更改，人只有听从命运的摆布。

佛教的命运观则不同，佛陀是无上觉者，他具有圆满的智慧，洞察到人类乃至一切众生命运的规律，以及掌握、改变命运的方法。

我们今生的许多遭遇源于我们过去的所作所为，而未来却取决于现在的努力。由此，我们获得了掌握命运的信心和勇气，因为过去的已经过去，无法追回，而未来却掌握在我们手中。放下过去，立足现实，面向未来，这是我们对待命运唯一积极的态度。

说到底，命运就是我们自己，要转变命运，只有转变自己，转变自己的思想行为，转变自己的贪欲、嗔恨、自私，转变自己先天的种种习气毛病。当然，最彻底、最根本的转变是转迷失为觉悟、转凡夫成觉者，这时命运也就完全操之在我了。

我们只要认识了这个法则，并按佛陀的教诲不断修正自己，生命之树就会开出最灿烂的花、结出最丰硕的果。

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