有人赞颂《红楼梦》说：“这是一部明清时期的百科全书。”

都说《红楼梦》是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，可对其中内容的描述，从文学到衣食，从养生到建筑，皆为上乘经典。

尤其是色彩方面。

一部《红楼梦》，何止晚清小说这么简单，简直是一部色彩美学。

“雨过天青云破处”浪漫的天青色，“唯有海棠红欲尽”娇艳的海棠红……

光是各种颜色的名字便已美得出尘。

仅一个红色系，便分出了大红、水红、银红、石榴红、海棠红、桃红、杏红等十几种颜色。

不同色系种类，组成了一幅色彩斑斓的画卷。

不同的人物与不同的颜色相结合，令人拍案叫绝……

黛玉：雨过天青色云破处，这般颜色做将来

黛玉是典型的诗人，细腻、敏感、温润、浪漫。

她和万物共情，出门时会嘱咐紫鹃等大燕子回来再把帘子放下；

看到落缨满地，会用绢袋收集起花瓣，葬到花冢。

她对人没有分别心，在她眼中，从没有高低贵贱之分：

从苏州回来，她给每个人都带了礼物，包括最不受人待见的赵姨娘和贾环；

香菱要学诗，被宝钗讥讽，只有黛玉从头一点点耐心教她。

她对宝玉的爱纯粹、真挚，没有一点功利。

但是黛玉又极脆弱，当得知宝玉另娶他人后，便香消玉陨，含泪而逝。

如水般清彻，又美得不真实的黛玉，像极了雨过天青色。

雨过天青色，是雨过天晴后天空中出现的清彻透底，青中泛蓝的颜色。

这个颜色，只有贾母说软紫罗时提到过：

“那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天青，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。”

虽然全书当中仅此一处出现，但也如惊鸿一瞥，让人印象深刻。

光听名字便有一种清新如洗，湿润如玉的诗意和浪漫。

天青色最早出现在青花瓷上，它的由来，跟北宋皇帝宋徽宗有关。

相传宋徽宗曾做一个梦，梦里雨后天空如洗，澄净出尘，令他久久不忘。

梦醒后，宋徽宗立即命工匠烧制这种颜色的瓷器。

等工匠们经过无数次烧制试验，将这种颜色的青花瓷呈上时，宋徽宗爱不释手，将其命名为天青色，并提笔写下：

“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”

此后，天青色为青花瓷钦定的颜色，也是青花瓷中最美的颜色。

雨过天青色的烧制条件极其苛制。

据说，只有当瓷器出窑的一瞬间，须碰上阴雨绵绵的天气，瓷器中淡淡的雨雾般的颜色才会晕开，变得澄澈、纯净，如梦如幻。

也恰如黛玉一般。

王熙凤：山吐石青，野降宝露

王熙凤从小被当做男孩养，性格热烈张扬，做事杀伐果断，但同时又贪权势，好算计。

她年纪轻轻便成为了贾府当家少奶奶，掌管着府里大小事物。

侯门深似海，关系错综复杂，她周旋于一干长辈、平辈，还有奴仆中间游刃有余，任谁都敬一声“琏二奶奶”。

受贾母宠爱，而且娘家背景强大，王熙凤在贾府可谓风光无限。

在那个以夫为纲的男权社会里，她却有着威严不容冒犯的气势：

好淫的贾琏多瞄哪个丫鬟一眼，她就敢当着他的面将那丫鬟打成“烂羊头”；

贾琏质疑她谋利，她立刻回怼：

“把我们王家地缝子扫一扫，也够你们贾家吃一辈子的。”

张扬又高调的王熙凤，在穿着上也十分高贵抢眼。

她穿“缕金百蝶穿花大红云缎窄裉袄”，外搭“五彩刻丝石青银鼠褂”，或是“桃红撒花袄”，外面穿“石青刻丝灰鼠披风”。

很懂配色的莺儿曾说：

“大红的须是黑络子才好看，或是石青的，才压得住颜色。”

王熙凤用石青色配红色，减去一些浓烈，增了几分庄重，艳而不俗，雍容华贵。

南朝梁·江淹《齐太祖高皇帝诔》中说:“山吐石青，野降宝露。”

石青是一种蓝色的矿物质，深蓝色，有玻璃光泽，石青色就是这种深蓝色。

在中国古代，石青色为贵色。

清朝戏剧家李渔在《闲情偶记》说：

“大家富室，衣色皆尚青是已。”

《大清会典》中规定：从皇帝、后至王公大臣，礼服（衮服、朝服、吉服等）一律用蓝或石青色。

王熙凤便能将石青气穿出那种“威而不露”的高级感和权利感。

只不过，人生中，没有谁会是一辈子的赢家。

一味争强好胜，只会得到一时的光鲜，注定不会长久。

王熙凤最终聪明反被聪明误，反算了卿卿性命。

可悲可叹的是，临死时她身上没有华贵的服饰，而只是一张草席。

平儿：轻如松花落金粉，浓似苔锦含碧滋

平儿性格温婉，心思细腻、善良。

她知进退，懂忍让，凡事顾全大局，留有余地。

《红楼梦广义》中说：

“平儿不矜才，不使气，不恃宠，不市恩，不辞怨劳，有古明臣事君之风。”

探春协理大观园，她在背后默默支持。

府里有偷盗者，她也全盘考虑，怕伤及无辜，将事态最小化。

她常劝王熙凤“得饶人处且饶人”，对下人不必太过苛责。

所以贾府中大多数人对王熙凤颇有微词，但对平儿却交口称赞。

小厮兴儿说：

“倒是跟前的平姑娘为人很好，虽然和奶奶一气，他倒背着奶奶常作些个好事。

小的们凡有了不是，奶奶是容不过的，只求求他去就完了。”

平儿的宽厚、有同理心、能体谅他人，给了很多人温暖。

她温柔平和，不争不抢，却始终得人心、得赏识。

是一种“俏也不争春”般的存在，恰如松花色，动人，惹人怜爱。

松花色顾名思义，就是松花的嫩黄色，给人一种细腻、温婉的感觉。

宝玉和莺儿曾讨论过松花色。

宝玉问：“松花色配什么？”

莺儿回答：“松花配桃红。”

宝玉笑道：“这才娇艳……”

松花色多用于配色，虽不抢眼，却有着点晴的效果。

早在唐朝，文人墨客们便对松花色十分钟爱。

“轻如松花落金粉，浓似苔锦含碧滋”，是诗仙李白的名句。

唐朝诗人王建也写过“自看和酿一依方，缘着松花色较黄”这样的诗句。

才女薛涛做的笺纸，其中就有松花菱。

柔和的松花色，被多少诗人倾注了美好愿望。

而平儿，也被曹雪芹倾注了无限怜爱。

善良、柔软、温馨的平儿，最终成为《红楼梦》中难得有好结局的人之一。

妙玉：遥悯花失色，只因月下白

妙玉清冷孤傲，虽置身佛门清静之地，却与红尘剪不断，理还乱。

“欲洁何曾洁，云空未必空”，妙玉的悲剧，似乎从一开始便已注定。

她本是官宦人家的千金小姐，只因从小体弱多病，买了多个替身无果，只好听从和尚之言，带发修行，将佛门当做庇护之所。

没有出家的发心，却日日被迫与青灯古佛相伴，困于栊翠庵中。

妙玉就像广寒宫中的嫦娥，独守寂寥，孤冷落寞。

从衣着上，能看出妙玉心中对俗世的依恋。

她“穿一件月白素绸袄儿，外罩一件水田青缎镶边长背心，拴着秋香色丝绦……”

如果说，素雅、清冷的月下白是妙玉不得不接受的底色，那么水田青和秋香色，便是她最后的倔强。

妙玉的拧巴和矛盾，全藏在了放诞诡僻的性格中，僧不僧、俗不俗的装扮中。

有一句诗：

遥悯花失色，只因月下白。

月白色是微微带点蓝色的白色，近似月色。

古时，这种颜色的菊花，便叫做月下白。

《博物汇编·草木典》中写道：

“月下白，一名玉兔华，花青白色，如月下观之。”

月白色有一种浓淡得宜的冷艳之美，多一分便成蓝色，少一分失了意境，只有恰到好处，才能成就如月的清冷。

这种颜色看上去有着遥不可及的明亮皎洁，也有一丝冷寂和淡然。

而之于妙玉，却是她逃都逃不掉的命运底色。

更可悲的是，连这抹“伪装色”，妙玉最终都没有得到，而是落得“陷入泥淖”的悲惨结局。

宝玉：我朱孔阳，为公子裳

宝黛二人，应算《红楼梦》中的灵魂人物。

与黛玉雨过天青色般的淡雅浪漫不同，“怡红公子”宝玉，是《红楼梦》的灵魂色，也是书中用到最多、出现最多的颜色，张扬的红色。

他与红色之间，也有着极深的渊源。

宝玉出生时嘴里衔着通灵宝玉，影视剧中是碧或白色，实际上，应是“灿如明霞”的大红色。

他住在怡红院，又喜着红色，走到哪里都“红彤彤”一片，引人注目。

宝玉初见黛玉时穿一件“二色金百蝶穿花大红箭袖”；

下雪天和姐妹们玩耍时穿着“大红猩猩毡盘金彩绣石青妆缎沿边的排穗褂子”；

家常的睡衣，也是“大红棉纱小袄子”。

大红是正色，在周朝时，以大红色为贵，常用于富贵之人衣着。

《诗经·豳风·七月》中有这样的诗句：

我朱孔阳，为公子裳。

意思是，把布染成鲜艳的红色，给公子做衣裳，这里的“朱”便是大红。

着大红色，既突显宝玉地位尊贵，又衬托着他面如敷粉，眉若墨画，一副“翩翩贵公子，年少美风姿”的模样。

色彩度最为饱和的大红色，寓意着喜庆、富贵、吉祥，一如人们对美好生活的向往。

宝玉是红楼女儿们的守护者，他明亮、温暖，充满希望，正契合了中国传统文化中大红色的象征。

曹雪芹赋予宝玉大红色的印记，也正有这层深意。

而整部书的精髓，却体现在了一个“梦”字上。

鲁迅说：

“悲剧是把最美好的东西毁坏给人看。”

贾家败落，宝玉穿大红斗篷，凄然地走在雪地上的身影，揭示着“物极必反”“盛极而衰”的人生真谛，让人唏嘘不已。

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《红楼梦》里纷繁的色彩，构建了美轮美奂的大观园。

每一个色彩，都如同会呼吸般，为书中的人物增添了蓬勃生机。

而这些色彩，又将古今一脉传承的线索，留在了时光里。

让人去探寻、去体会中国古典色彩之美。

来源：“有书”

作者：有书青草

编辑：阿杰

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