翩若惊鸿，婉若游龙。

荣曜秋菊，华茂春松。

髣髴兮若轻云之蔽月，

飘飖兮若流风之回雪。

袿衣，是深衣的一种变体，

尽管中国古籍中早已有了袿衣的身影，

但也只有在魏晋这样极端艺术化的个性时代，

它才能真正风靡起来。

东汉瓦解后，中国进入一段政治混乱时期，

国家政权更替频繁，思想自由开放，

文化上得到了巨大的发展。

人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌，

进而发展到人物的精神气质，

称之为魏晋风流。

以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神，

奠定了中国知识分子的人格基础，影响深远。

这个时期，士大夫追求名士风度，

峨冠博带，飘然出尘，

影响到女子身上，则成就了奢丽飘逸的袿衣。

《尔雅》解释袿衣的具体形制：“妇人上服曰袿，其下垂者，上广下窄如刀圭也。”

袿衣的上半身与传统的深衣相同，

只是下摆的衣裾一律被剪裁为上宽下窄、形如刀圭的三角形，

穿时层层相叠，参差垂下，如同燕尾，

被称为杂裾，也叫做垂髾。

这些用彩色织物作成一条条上宽下窄的尖角形饰片，

重重垂挂在腰部周围，

没有任何实际用途，

纯粹在于制造重重叠叠的视觉效果。

袿衣的裙摆部分非常长大，

裙裾拖坠在地面，堆叠如云；

在裙的正前垂系一片近似围裙的蔽膝；

蔽膝两侧则显露出条条袿角，

缝上叫做“裗”的长飘带，

于是，穿衣人的身周围就有着数条飘带拖曳逶迤，

逗风飘袅。

细折喇叭袖短上衣“绣镼”作为袿衣的配套衣饰，

罩穿在袿衣之外。

由于绣镼的袖长只有袿衣袖长的一半，

因此袿衣的喇叭形大袖

会从绣镼的短袖口中奔泻而出。

袿衣的袖口、裙缘也缝接有细折饰边，

其上往往贴有金箔的纹饰，

与绣镼的千折袖形成形式上的呼应。

可以想象，这一套绣镼与袿衣的组合既是繁饰重重，

以华丽取胜，同时又具有飘逸轻盈的效果。

除此之外，袿衣还有一种关键性装饰——襳，

是女子上衣用作装饰的长带。

因此除了燕尾形的杂裾外，

袿衣上还缀有长长的飘带。

二者交相辉映，穿在身上，恍若神妃仙子。

无论是参差垂下的燕尾，还是飘动的长带，

都与实用的追求背道而驰，

全是为了美而存在。

当六朝金粉散去，

曾在魏晋时期风靡大江南北的袿衣，

也如昙花一现般随这个浮华的时代终结，

在人们日渐模糊的记忆中，

被逐渐等同于神仙的服饰。